佛學漫談

下面正式接著談善導大師關於阿彌陀佛大願核心的這五大願：

一、第十一願：必至滅度願。

「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。」

必至滅度，就是所有眾生，生到我的國土之後，必至滅度，都要成佛。

生到極樂國土，所有的人都在內，不管你帶業不帶業。

不管你帶業多少、帶惑多少，雖然有程度的不同。

但一步步的，最終各個將來能夠徹底遠離分別，諸根都能徹底寂靜。

最後都能證大涅槃，成就無上正等正覺。

沒有一個例外的！所以，我們看，彌陀「四十八願」，願願都是為了眾生。

頭一願就是願一切眾生都生到極樂去，這個極樂國沒有三惡道，你不必再受苦了。

這念念為眾生成佛呀！

不是為了得一種安樂、得一種享受，而是究竟的覺悟。

念念為正覺，為菩提，這才是法藏比丘初發此廣大殊勝、利益徹底究竟的大願。

是最容易的法，讓眾生最苦的罪都避免了，不再入三惡道、再不退轉了、永遠不退轉了，而且個個來後個個成佛！

這個願是善導大師所指出的，五個願中的核心

二、第十三願：光明無量願。

「我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝於日月之明千萬億倍。」

我要是成了佛，我的光明是無量無邊的，普照十方，「十方」包括東西南北四方，以及四角、上下共為十方。

這一切的地方，我光明都能夠普照得到，沒有一處不照到的！

「絕勝諸佛」就是說，我一定要超過一切佛的光明。

對此話，大家一定要小心領會，不要錯解！不小心可就變成「修羅」（六道之一）了。

為什麼呢？

逞強好勝是「修羅」的特點。

佛說這話可不是這個意思。

佛是願意這個光明能夠有更大的饒益性，使眾生更能夠受真實之利。

而給眾生利益更大，這個願望要勝於諸佛。

所以這不是逞強好勝的意思，而是表明阿彌陀佛的悲願更大！

對此，後面「光明遍照品」中便有說明。

經中說，諸佛的光明是有大有小的、有遠有近的，而只有這阿彌陀佛號無量光。

為什麼會這樣呢？

佛與佛是平等的，法與法也是平等的。

為什麼光有不同呢？

就是因為在因地作菩薩的時候，每位所發的願有大小不同。

因而最後成就所發之願後，這個願力也就有大小的不同了。

所現的光明當然也大小不同了，原因就在於此。

所以阿彌陀佛稱為大願王，就是因為法藏比丘在因地發願最大，一旦成佛後當然光明也就最為無量了！