佛學漫談

阿彌陀如來在因地上，發了種種大願，多少劫的修行成了佛，他這是無量種種功德的果實。

這句阿彌陀佛名號，是無量劫來多少功德所成就的，所以名號是功德的果實，所以名號中自然含有無量的一切功德。

現在把佛的這樣一個果地覺悟的果實，作為我們縛地凡失，生死苦海中眾生在因地中修行的初心。

阿彌陀佛這句佛號具有萬德，我念阿彌陀佛，我的心就是這句阿彌陀佛，這句就有阿彌陀佛的萬德，就成了我的心了，所以我的心召來了阿彌陀如來的萬德。直接了當不可思議。

淨宗妙用可從蕅益《要解》中摘錄兩句：「從事持達理持，即凡心成佛心」。

事持人人能行，從這裏開始，漸漸垢淨功純，暗合道妙，達於理持。

這是凡心已在不知不覺超凡成聖，成了佛心。

咱們開始就這麼一句句念去，所以很多老太太老修行得到往生。

福建有一個八十多歲老太太，她幾十年吃素念佛，臨終一直八天不吃飯，端坐念佛，死後還是端坐，搭扣都不亂，還很莊嚴。

八十多歲了。

她從事持不知不覺地暗合道妙趨向理持。

你念時，世間事都不貪戀，萬緣就放下了。

心中只念這一句阿彌陀佛，就是一念單提。

事持若能一切放下，就無所住。

《金剛經》宗要是「應無所住而生其心」。

你這一句佛號明明朗朗，不斷不滅就是生心。

這無住生心本是登地菩薩才做得到的事，但是凡夫老實念佛，不知不覺，暗合道妙，不住萬緣，生心不息，你就等於地上菩薩了。

所以你念佛功德不可思議（持咒也如此）。

從事持到理持，於是這個事持的凡夫之心，就當下成為佛心。

即凡心成佛心，即心成佛，直接了當。

所以念佛功德不可思議。

再有《觀佛三昧經》打個殊勝譬喻，一個窮人偷了王子的金瓶子，這是寶貝。

大家就追他，他就上了樹。

追趕者把樹弄倒了，窮人掉下來。

可是這個時候，他把金瓶這個寶貝吞下去，他終於摔死了，後來身體都壞了，可是那個瓶子還在放光，那些毒蛇都嚇跑了。

這是個佛說的譬喻。

佛又告阿難：「住於念佛者，心印不壞，亦復如是。」

你住於念佛的人，他的心印不壞。

就跟這窮人吃這寶貝之後，都摔死了，四肢都壞爛了，這寶貝金瓶還在心中放光，還把蛇都嚇跑了。

所以你這念佛者應知心中老有這句佛號就是心印不壞。

心印者，佛就是以心傳心，以心印心。

以心為印，印證萬法。傳法，傳的是什麼？

傳的是心。

怎麼給你印證？

是拿心來印證。

印就是印鑒，你這印鑒對了，人家銀行就付款。

印鑒不對，你本人的錢從銀行取不出來。

「住於念佛者心印不壞」是《觀佛三昧經》的經文。

不壞就是常照，就是放光。

禪、密、淨土有很多相通之處。