佛學漫談

金剛般若波羅蜜經是本經總題。

 「經」字是通名，佛所說都稱為經。

 「經」字前的七個字，本經獨有，這是別名。

 開頭「金剛」兩個字是形容詞，稱讚般若如金剛。

 金剛是喻，金剛有不同的解釋，但涵義是一樣的。

 現結合實際，金剛即印度的金剛石（即鑽石）。

 它最光明，最堅硬，也最珍貴。

 金剛石做的刀子可以裁玻璃，硬度最高。

 它能破壞一切，而不被一切所壞。所以它最堅最利，而沒有能破。

 以這個金剛石做為譬喻來形容般若。

 金剛是貴重的寶物，以譬喻實相般若是諸法中尊。

 它堅固不為一切所壞，來譬喻觀照般若不被一切愛見所侵犯。

 金剛能裁切玻璃，作用猛利，來譬喻文字般若能斷眾生種種疑惑。

 永明大師《心賦注》說：

 「夫般若者是諸佛之母。

 故淨名經頌云『智度菩薩母，能生一切導師』。

 所言般若者，即一切眾生自心靈知之性耳。」

 因為諸佛皆由般若而成就，所以稱般若為諸佛之母。

 自心，自性清淨心與實相般若，真如實相，中道等，只是一法的不同名稱。

 般若是諸佛之母，般若也即眾生自心靈知之性。

 《心賦注》又說：「離此一心別無殊勝。」

 又「此一心，大中大，上中上，圓中圓，滿中滿，實中實，真中真，了義中了義，玄中玄，妙中妙，不可思議中不可思議……佛正法正行中，此心為最」。

 所以經中釋尊宣說：本經「如來為發大乘者說，為發最上乘者說。」

 如來所說這個法，是為發大乘心的菩薩所說的。

 是為發最上乘心的菩薩所說的，可見這個經是殊勝的。

 「波羅蜜」是到彼岸，也可譯為度無極。

 有為福德不是般若，也不是波羅蜜。

 相似般若，名為般若，但不是波羅蜜。

 本經是般若是波羅蜜，故稱般若波羅蜜。