佛學漫談

佛法從印度傳入中國，大小二乘共分十宗：俱舍，成實（小乘），三論（小乘大乘之間），唯識，戒律，法華，華嚴，禪，密，淨。

其中以後三者最為殊勝。分別簡介於下：

一、禪宗

傳佛心印，見性成佛，是禪宗的特色。

不立文字，不涉階梯（不經過次弟，迷是眾生，悟了就是佛）。

這是純粹的頓法，有人對禪宗與第五度禪定相混，這是大錯。

禪宗是第六度，是般若。

現在世界上把禪宗劃在中國的名義之下，婆羅門和佛教劃在印度。

實際上禪宗也是從印度來的，但是他在中國大放光明。

禪宗稱為教外別傳，是另外一個傳授。

不立文字，不依靠廣習經論，直指人心，見性成佛。

直接指出你的本心就是佛

（就直指明你這自己具有如來智慧德相的本心，讓你自己見到了自己的本性，就成佛了）。

禪宗在中國古時候就有人反對，宋朝的時候，天臺宗有一和尚，他自己覺得天臺是最高了。

而禪宗認為天臺只是如來禪，而禪宗的祖師禪高於如來禪，於是這位天臺宗的人不服氣，就寫了書反對說，你們第一個公案世尊拈花迦葉微笑，經典沒有記載，是你們禪宗自己偽造的。

他不知世尊拈花迦葉微笑，這則公案確確實實見於《大梵天王問佛決疑經》（梵天是色界天）。

他拿花獻佛，他自己捨身為佛的床座，極度的恭敬。

在這個法會上，世尊就拈起一枝花給大家看，大家莫明其妙，世尊為什麼不開口，卻拿一枝花給大家看。

大眾莫明其妙，獨有佛的侍者，老的迦葉破顏一笑，他領會了。

在佛拈花迦葉微笑之間沒有言說，只是把這個花給大家看一看，可憐當時多少在座聽法的人迷悶不解，唯獨迦葉領會破顏一笑。

佛就說：「吾有涅槃妙心，正法眼藏。（涅槃，佛所證的是涅槃）涅槃的妙心和正法眼之藏（即正法藏之眼），囑咐摩訶迦葉」，佛就把妙心和正眼一齊都吩咐給大迦葉了。

這就是禪宗第一條公案，佛與迦葉只是心心相印——以心印心，以心傳心。

故稱禪宗是傳佛心印。

而且《涅槃經》裏頭，佛指出對經典理解不同，有所爭論，那就以迦葉的話作為標準；等於說佛經的解釋權屬於迦葉。

為什麼？

正法眼藏，涅槃妙心都囑咐摩訶迦葉呀！

迦葉就成為禪宗的初祖。

阿難是從迦葉開悟的，成為二祖，一直傳下來，都是單傳，佛把所披的衣，所乞食的缽都給了迦葉作為證明，所以衣缽，誰得了衣缽，誰就是傳了心。

世尊傳迦葉，迦葉傳阿難，一代一代心法相傳，衣缽作證，都是單傳。

第一代是迦葉，第二代是阿難，第十二代是馬鳴菩薩，第十四代是龍樹菩薩。

龍樹菩薩突出了，中國分十宗，他是八宗的祖師。

等到第二十八代就是達摩，達摩也是王子，也是棄位出家。

達摩看到東土（我們在印度的東邊）有大乘氣象，就拿著衣缽到中國來了。