佛學漫談

《日藏經》卷第九〈念佛三昧品〉第十言：爾時波旬説是偈已，

彼衆之中有一魔女，名為離暗。此魔女者，曽於過去植衆德本，

作是説言：沙門瞿曇名稱福德，若有衆生得聞佛名一心歸依，

一切諸魔於彼衆生不能加惡，何況見佛，親聞法人，種種方便，

慧解深廣；乃至。設千萬億一切魔軍，終不能得須臾為害，

如來今者開涅槃道，女欲往彼歸依於佛。即為其父而説偈言：

修學三世諸佛法，度脱一切苦衆生。

善於諸法得自在，當來願我還如佛。

爾時，離暗説是偈已，父王宮中五百魔女姊妹眷屬，

一切皆發菩提之心。是時魔王見其宮中五百諸女皆歸於佛發菩提心，

益大瞋忿，怖畏憂愁。乃至。是時，五百諸魔女等，

更為波旬而説偈言：

若有衆生歸佛者，彼人不畏千億魔。

何況欲度生死流，到於無為涅槃岸。

若有能以一香華，持散三寶佛法僧。

發於堅固勇猛心，一切衆魔不能壊。乃至。

我等過去無量惡，一切亦滅無有餘。

至誠専心歸佛已，決得阿耨菩提果。

爾時魔王聞是偈已，倍大瞋恚怖畏，煎心憂愁，獨坐宮内。是時，

光味菩薩摩訶薩聞佛説法，一切衆生盡離攀緣得四梵行。乃至。

應淨洗浴著鮮潔衣，菜食長齋勿噉辛臭，於寂静處莊嚴道場，

正念結跏，或行或坐，念佛身相，無使亂心，更莫他緣念其餘事，

或一日迄，或七日夜，不作餘業，至心念佛，乃至見佛。小念見小，

大念見大，乃至無量念者見佛色身無量無邊。略抄。

二第九卷〈念佛三昧品〉第十文，於云「乃至」。

言廣博故非至要故不及勘戴所除之文，今就所引現在之文私分為九：

一「爾時」已下八字，是明結前生後。

二「彼衆」之下至「不能得須臾為害」五行餘者，是明魔女歸佛世尊，

即自具述聞名、見佛、聞法之德。

三「如來」之下至「説偈言」一行餘者，是明同女欲往佛所為父説偈。

次「乃至」者即偈頌也，略始出終，謂「修學」下至「還如佛」一四句偈，

是其文也。

四「爾時」之下至「菩提心」一行餘者，是明諸餘魔女眷屬聞偈發心。

五「是時」之下至「畏憂愁」一行餘者，是明魔王見彼發心忽生瞋憂。

六「是時」之下至「菩提果」五行餘者，明諸魔女為重説偈。

「若有」以下至「不能壞」七言八句，「我等」以下一四句偈，是其文也。

七「爾時」之下至「坐宮内」一行餘者，是明魔王重倍瞋怖。

八「是時」之下至「四梵行」一行餘者，是明菩薩聞佛説法諸衆生等，

盡得斷惑修善之益。

九「應淨」之下至盡當文五行餘者，是明正念觀察方軌，

又説念佛見佛益也。此文之中，「小念見小大念」等者，

《選擇集》（卷上）中引此經文，加私詞云：『感師釋云，大念者大聲念佛，

小念者小聲念佛，故知念即是唱也。』已上