佛學漫談

《大乘大方等日藏經》卷第八〈魔王波旬星宿品〉第八之二言：

爾時佉盧虱吒告天衆言：是諸月等各有主儻，汝可救濟四種衆生；

何者為四？救地上人、諸龍、夜叉乃至蝎等，如斯之類。皆悉救之。

我以安樂諸衆生故，布置星宿，各有分部乃至摸呼羅時等，

亦皆具説隨其國土方面之處，所作事業隨順増長。

佉盧虱吒於大衆前合掌説言：如是安置日月、年時、大小星宿。

何者名為有六時也？正月二月名暄暖時，三月四月名種作時，

五月六月求降雨時，七月八月物欲熟時，九月十月寒凉之時，

十有一月合十二月大雪之時，是十二月分為六時。又大星宿其數有八。

所謂歳星、熒惑、鎭星、太白、辰星、日、月、荷羅睺星。

又小星宿有二十八，所謂従昴至胃諸宿是也。我作如是次第安置，

説其法已，汝等皆須亦見亦聞，一切大衆於意云何？我所置法，

其事是否？二十八宿及八大星所行諸業，汝喜樂否？為是為非，

宜各宣説。

爾時，一切天人、仙人、阿修羅、龍及緊那羅等，皆悉合掌咸作是言：

如今大仙，於天人間最為尊重，乃至諸龍及阿修羅無能勝者，智慧、

慈悲最為第一，於無量劫，不忘憐愍一切衆生，故獲福報。誓願滿已，

功徳如海，能知過去、現在、當来一切諸事，天人之間，

無有如是智慧之者。如是法用，日夜、刹那及迦羅時，大小星宿、

月半、月満、年満法用，更無衆生能作是法。皆悉隨喜安樂我等，

善哉大徳，安隱衆生。

是時佉盧虱吒仙人復作是言：此十二月一年始終，如此方便，

大小星等刹那時法，皆已説竟。又復安置四天大王，

於須彌山四方面所，各置一王，是諸方所各領衆生。

北方天王名毘沙門，是其界内多有夜叉；南方天王名毘留荼倶，

是其界内多有鳩槃荼；西方天王名毘留博叉，是其界内多有諸龍；

東方天王名題頭隷吒，是其界内多乾闥婆。四方四維，皆悉擁護，

一切洲渚，及諸城邑，亦置鬼神而守護之。

爾時佉盧虱吒仙人為於眾生演說法已，時諸天、龍、夜叉、阿修羅、

緊那羅、摩睺羅伽、人非人等一切大衆，皆稱善哉！歡喜無量。

是時天、龍、夜叉、阿修羅等，日夜供養佉盧虱吒。

次復於後過無量世更有仙人，名伽力伽，出現於世，

復更別説置諸星宿小大、月法時節要略。

爾時諸龍在佉羅坁山聖人住處，尊重恭敬光味仙人，

盡其龍力而供養之。已上抄出。

次《日藏經》所引有三。

一第八卷〈魔王波旬星宿品〉文，於中有三：

初「爾時」下至「已説竟」二十八行餘，是明安置大小星宿，

又分時節安穩衆生。

次「又復」下至「盧虱吒」一十行餘，是明安置四大天王並鬼神等，

致令擁護。

後「次復」下至盡當文三行餘者，明未來記。