佛學漫談

問曰： 有二種增上，一者多，二者勝，今說何者？

答曰：此中二事俱說， 菩薩入初地，得諸功德味故，信力轉增，

以是信力，籌量諸佛功德無量深妙，能信受，是故此心，

亦多亦勝。深行大悲者，愍念眾生，徹入骨髓，故名為深。

為一切眾生求佛道，故名為大。慈心者，常求利事，安穩眾生。

慈有三種。

又曰：佛法有無量門，如世間道，有難有易。陸道步行則苦，

水道乘船則樂。菩薩道亦如是，或有懃行精進，

或有以信方便易行，疾至阿惟越致者。（乃至）

佛法有無量門等者，具舉難行易行之道，正明二道所期共在不退之位，

其不退位難行難至、易行易至，是對難行念佛為易。

若人疾欲至，不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號。

若菩薩欲於此身，得至阿惟越致地，成阿耨多羅三藐三菩提者，

應當念是十方諸佛稱名號，如《寶月童子所問經》

〈阿惟越致品〉中說：西方善世界，佛號無量明，身光智慧明，

所照無邊際，其有聞名者，即得不退轉。乃至過去無數劫，

有佛號海德，是諸現在佛，皆從彼發願，壽命無有量，

光明照無極，國土甚清淨，聞名定作佛。乃至

問曰：但聞是十佛名號，執持在心，

便得不退阿耨多羅三藐三菩提，為更有餘佛餘菩薩，

名得至阿惟越致耶？

答曰：阿彌陀等佛，及諸大菩薩，稱名一心念，亦得不退轉。

如是阿彌陀等諸佛，亦應恭敬禮拜，稱其名號。今當具說，

無量壽佛。世自在王佛，（乃至有其餘佛）是諸佛世尊，

現在十方清淨世界，皆稱名憶念阿彌陀佛本願如是：

若人念我，稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提，

是故常應憶念。以偈稱讚：

無量光明慧，身如真金山，我今身口意，合掌稽首禮。（乃至）

人能念是佛，無量力功德，即時入必定，是故我常念。（乃至）

若人願作佛，心念阿彌陀，應時為現身，是故我歸命。

彼佛本願力，十方諸菩薩，來供養聽法，是故我稽首。乃至

若人種善根，疑則華不開，信心清淨者，華開則見佛。

十方現在佛，以種種因緣，歎彼佛功德，我今歸命禮。（乃至）

乘彼八道船，能度難度海，自度亦度彼，我禮自在人。

諸佛無量劫，讚揚其功德，猶尚不能盡，歸命清淨人。

我今亦如是，稱讚無量德，以是福因緣，願佛常念我。(抄出)