佛學漫談

30・故聞名號，拜佛像，不聞做「為我成就往生之名號」，不想做

　　「誓不能度盡我等，則不成佛之法藏誓願不虛，而成正覺之尊像」者，

　　則聞如不聞，見如不見矣。

此文為簡非，揀聞不具足也。

（假如聞佛名號，不聞做、不想做，我的一切往生事業已成，是佛為我完全。

　不做此想者，是為信不具足，這於往生事業是一大障礙，應勉勵。）

譬如聞名號，不聞作成就我等往生之名號，

拜佛像，亦不信作救度我等之佛體者，

聞亦同於不聞，見亦同於不見也，此為聞之非相也。

（這一篇才市同行對念佛及信心的感受的長詩，很值得玩味：

　「賤呵！才市之心何其卑賤！妄念如山洪爆發，竟難收拾。

　　惡念的烈焰熊熊燃燒，惡念的波濤層層翻滾，癡愚的野火啊！

　　更熾熱！邪鄙的傢伙何其下賤！才市之心何時才得平息？

　　探索起伏淘湧的心，那是才市欲飛天的一顆心。

　　師尚及時化導道：才市啊！汝當聆聽此真理。多謝指引。

　　既有彌陀本願，又何需煩惱。聽吧！

　　聆聽南無阿彌陀佛，只管聽著，一切往生悉在此。

　　南無阿彌陀佛即是汝物。鴻恩浩蕩，南無阿彌陀佛。

　　妄念當何置，正是——機法一體。南無阿彌陀佛。

　　此心是否得以追隨菩薩與爹娘，共遊於十方微塵世界？

　　飲食南無阿彌陀佛。娛樂南無阿彌陀佛，朝夕依傍南無阿彌陀佛。

　　鴻恩浩蕩，南無阿彌陀佛。」

　聞佛名號，是我往生之證據，此不應有疑慮，佛如是說，我亦應如是而聞信。

　所以才市同行說：我的心何其卑賤，盡是如山洪爆發的妄念。

　如熊熊烈焰的惡念，波濤洶湧，無法停止的湧進。

　人的無能為力，才市同行自己承認，我就是這樣的一個凡夫俗子。

　當然有很多修行人，他們資質比較高，所以有能力修，也有所成就。

　因為修得好，又有學識，就顯示出一種有修行人的樣子，處處和平常人不一樣。

　講到經文義理，頭頭是道，一語能夠道破世間的迷妄，堪稱為人師。

　但是面對的芸芸眾生，天天為世俗的事情忙碌，無所不忙，無所不煩。

　天天不是這裡長、那裡短，不然就是缺一點、煩一些。

　來問法，總是夾帶著，事事順一點，兒孫成就點，來些加持。

　求個法，一年修不完的功課，總得多求一些，好收藏起來萬一用得著。

　不是他們不能、不會、不肯教導眾生，只是因為不對機，因緣不足。

　就像才市同行所說，我煩惱多，惡性具足，這個不是、那個不行，不可教、不會修。

　這樣的眾生，真的是不是他們能力所及，因為他們沒有能力管著，隨時看護他們。

　只有阿彌陀佛能做到，每日看我數千回，才真的有能力做救度。

　聆聽南無阿彌陀佛，只管聽著，一切往生悉在此。

　只要信具足，也就是阿彌陀佛攝取不捨，我的往生就已成就。）

教示聞名拜佛之處，決定信為名願力之往生者，正為如實之聞見也。

名義相應之名號，名體不二之形像者，是表詮佛體之名號，

模象名義之形像者，聞與見是同一也。

（當聞佛名時，心裡應知道，並具足信心相信，我往生之處已成。

　當拜佛之時，亦應做如是觀想，知道我往生已成，而安心。

　發願救度我等的法藏比丘，願已成就，並已成佛，就是我所拜之佛。

　見到佛像，聽到佛名都應如是知、解，我往生已成。

　當念　南無阿彌陀佛時，我等應知，南無就是歸命，阿彌陀佛就是我所歸之佛。

　南無就是回家，就是成就，回那個家，回阿彌陀佛那個家。

　成就的又是如何？成就的是阿彌陀佛！就是我要成為阿彌陀佛！

　再次的感恩，不由得　南無阿彌陀佛六個字一直從口中流出來。）