佛學漫談

【又問：子欲闡念佛法門，何不以淨土諸經為導？ 

    而力主華嚴，據果論因，恐難合轍。】   

    第二個問題，你要是提倡念佛，淨土宗有很多經。 

    你幹什麼要主張華嚴呢？ 

    這合轍嗎？   

    【答：子不讀無量壽經乎，經中敘分，首述普賢行願。 

    勸進行人，三輩往生，俱云發菩提心。 

    終之以不了佛智、不思議智、不可稱智、無等無倫最上勝智，縱修功德，還墮胎生。 

    然則誠欲坐寶蓮華，登不退地，必也依文殊智，建普賢願，回向往生。 

    今此華嚴，正當其教。至觀經上品上生者，必誦讀大乘方等經典。 

    言大乘方等，則又莫若華嚴最尊第一。 

    因果無差，有何紆曲。】   

    淨土經中，《無量壽經》是第一經。 

    《無量壽經》一上來，是序分諸大菩薩的聚會，序分中諸大菩薩怎麼樣呢？ 

    共同點呢？ 

    來的許許多多菩薩，「咸共遵修普賢大士之德」。 

    來到釋迦牟尼佛的會上，聽釋迦牟尼佛講經的，這些大菩薩都遵修普賢大士之德。 

    所以，講《華嚴》沒錯。 

    講《無量壽經》，來的人都遵修普賢大士之德。 

    華嚴講到最後，是十大願王導歸極樂，即是普賢大士之德。 

    這不一致了嗎？ 

    這第一個論點。   

    第二，行人三輩往生，共同的條件，不管是上輩、中輩、下輩，都是「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。 

    就這麼二句話。 

    你要往生，這是必須的。 

    三輩往生，不落邊地，都得發菩提心，都得專念南無阿彌陀佛。 

    當然，也可以稍微廣一點。 

    蕅益大師勸參禪人說：你並不需要把你的參禪換成念佛，你只要把你功德回向淨土。 

    所以我們可以把它擴大一點，參禪也可以，你持咒也可以。 

    蕅益大師閉關，閉的是往生咒的關。 

    但往生的正宗是念南無阿彌陀佛。   

    這又有一個比方。 

    咱們考大學，你高中畢業考大學，這是最正宗的。 

    所以，念阿彌陀佛往生極樂，等於高中畢業考大學。 

    修其他，你持咒修密參禪念經，也都可以往生。 

    這是什麼呢？ 

    這是同等學歷，沒有高中畢業，你有同等學歷，也可以報考。 

    你也能考上。 

    但是一個大學裏頭，班上問問，多少是高中畢業生，多少是同等學歷呢？ 

    當然是高中畢業生多。 

    所以，大家要百分數多，那就是念佛。 

    但是，不排除其他。