佛學漫談

  有的人就絕對了，認為你不念佛就往生不了，一般是如此。 

    你如果不上高中，你要具備高中生的同等學歷，難啦。 

    你要有智慧，你或者一邊工作，一邊還自修，還要無師自通，難，但不是不可以。   

    一個共同點，是發菩提心。 

    所以，要智慧。 

    菩提心初步得「大」智慧。 

    這「大」，是絕對殊勝的意思，不是個兒大。 

    「大」智慧、「大」願力、「大」慈悲，三者自然結合的心叫菩提心。 

    所以，你需要智慧，要往生。   

    《無量壽經》彌勒和阿難都是當機，前半段是阿難當機，後頭是彌勒菩薩當機，當來的佛，下面一個佛就是彌勒菩薩，還是淨土法門。 

    《無量壽經》中釋尊對彌勒說：彌勒，你看到邊地沒有？ 

    怎麼其中的人不是蓮花化生？ 

    不能見佛？ 

    《無量壽經》裏說：他不了佛智。 

    不了佛的不思議智，不了佛不可稱智、無等無倫最上勝智。 

    對這不瞭解，縱然修功德、念佛，還只是胎生，不是蓮花化生。 

    這個胎生不是父母所生的意思，就是你生的是邊地，不是在九品蓮花池內出生，這叫胎生，不是真要需要個父母。 

    極樂世界沒有女人，沒有世俗的這些事情。 

    所謂胎生者，只是不能見佛。 

    所以，這麼來看的話，你要有這些智慧，不然怎麼瞭解？ 

    怎麼能發菩提心？ 

    所以我常說，念佛往生是易行道，是與別的法門相比，這個是最容易的。 

    但是如果認為這個法門就好像悠悠忽忽輕輕鬆松鬧著玩似的，就能往生，這就錯了。 

    還是需要「翹勤發願」，「翹」是殷切堅貞，「勤」是勤奮不懈，還要讀誦大乘。   

    所以要登寶蓮花，登不退地，必須依文殊的智。 

    文殊的智慧第一件事，前頭講過了，就是一心三昧，一心億佛，專持名號。 

    要有文殊的智慧，要有普賢的大願。 

    十大願王，導歸極樂，回向往生。 

    所以，要往生，要依靠文殊，依靠普賢。 

    那麼，華嚴不是正好嗎？ 

    華嚴的三聖，文殊、普賢就是左輔右弼，正當其教。 

    觀經上品上生，一定要讀誦大乘。 

    大乘方等經中誰是第一？ 

    華嚴是第一，華嚴是最尊、第一。 

    因此，他就回答了，弘揚淨土，為什麼引用華嚴。