佛學漫談

我們再用密宗來引證：密宗是很殊勝的（不是一般人所能理解的）。 

    因而當許多人看到有葷的東西來供佛，便對密宗產生了懷疑。 

    不大好懂，但是對於殊勝的密宗，我們不能隨便就加以批評！ 

    （編者註：供養之有無在於一心，以何供佛並不重要，重在一心。一心誠淨即是佛心，何需葷、素之分別。密宗之殊勝即在於此！） 

    日本真言宗高僧空海大德，在顯密諸教的教判上立十種住心（指心之十種狀態），密宗即被判為「第十住心」，認為在「華嚴」之上。 

    當時，日本的華嚴宗不服氣，到淳和天皇那裏告狀，天皇就只好把大家都請來。 

    華嚴宗的大德對空海僧說：「你立這個十住心，我們華嚴宗不同意！」 

    空海說：「我反正是從中國學的這個法來，我就是按此修持的。」 

    於是他就放大光明，這一放大光明，把整個的皇宮都照亮了。 

    這時，反對的人都頂禮而不再反對了。 

    皇帝便也起來向空海高僧獻袈裟。 

    所以這個「十住心」也就被認可而成立了。   

    日本所傳是「唐密」，為龍樹菩薩那一支。 

    龍樹菩薩和蓮花生大士是一致的，互為師祖。 

    龍樹菩薩親見金剛薩埵得了法，蓮花生大士是從阿難那得到的釋迦牟尼佛所傳的法，並從空行母那裏得了法。 

    這兩個人都是了不起的祖師！ 

    而且彼此間有交流。 

    中國內地的「唐密」是屬於龍樹菩薩所傳的一支，所以對蓮花生上士知道的比較少，而在西藏地區則主要是蓮花生大士的傳法。 

    日本的興教大師說過：「自『阿』字出生一切陀羅尼，自陀羅尼出一切佛。」 

    日本密宗最高的法就是「阿」字觀。 

    越高的法就越簡單。大家總喜歡繁瑣的，越繁瑣便越以為這樣的法才是高深的。 

    他不知道，諾那祖師有過這樣的話：「愈高深的法、愈殊勝的法，愈簡單！」 

    「阿」字生出一切陀羅尼，這一切陀羅尼從這「阿」字生出，這一切陀羅尼生一切佛。 

    所以這一切就從這「阿」字出來的。 

    又說：「『阿』字真言，十方佛心。 

    諸佛法身同所加持」。 

    又「毗盧遮那，以此『阿』字名為秘藏。」 

    又「三身唯說『阿』字一法，諸廣讚此法功德，聞名觸耳，諸罪冰消。 

    唱聲見字，萬德雲集。淺觀但信，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。」 

    這三身的佛——法身佛、報身佛、化身佛只說「阿」字這一法。 

    你聞到了這個「阿」字，就會諸罪冰消了；見了這個字，一切德就彙集了。 

    淺淺地觀想一下，你只要能這麼信，都可以生淨土，你深修，有圓滿的智慧，現身即可證佛道。 

    極讚這「阿」字的功德，由此也可知佛號之功德。   

    興教大師還說：念佛號功德之好，就在於佛號包括了這個『阿』字。

    所以，我們修的這個淨土法門，它是密教的顯說。

    凡對密宗有懷疑的，到此就不要再誹謗密法了。

    「阿彌陀佛」的「阿」字如此殊勝，就在這一句佛號中，你去念就是了！