「無住生心」要到別教地上菩薩才做得到。
我二十歲讀《金剛經》就懂得「無住生心」是很殊勝，但是凡夫做不到，最好的辦法就是念佛，念的時候非常勤快、非常執持，相信是有，就這一句「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…」。
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你要看到你的本來面目啊，那就成功了！
那麼說到高深呢，那釋迦牟尼佛在臘月初八悟道，看見星星悟道了。
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閉關不能魯莽，不能冒進，要一點一點增加，這功德是一樣的。
單獨一天一天累積多了，不也就好多天了，所差的是我們不能夠接續。
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第五種是「中觀見」。講「中觀見」，順道提一下，在西藏活佛上師們所謂的顯教，是指中觀見以下的見，就是到前面唯識見的地方，才稱為顯教。
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第四是唯識見，等於大乘開始的見解，從小乘轉到大乘。
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密宗的「表示」，類似於禪宗的「拈花」。
「心印」，就是心心相印，沒有語言，不立文字，那是最殊勝的了。
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什麼是表示？
密宗要表示，最好的表示就是釋迦牟尼佛第一件公案「拈花」。
禪宗怎麼出來的？拈花！
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第三種是「人無我見」，這是屬於佛教的見。
人裡頭沒有我，這種見就很高了。這個「我」字，就是處處為個人打算，是萬惡之源。
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第二種是外道見，印度的婆羅門教，歐美的基督教、天主教，阿拉伯一帶的回教，中國的道教、一貫道，都很發達，統稱為外道。
當時印度外道有六十二種邪見，有數論、方論、時論、斷論、常論…。
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