密宗的「表示」，類似於禪宗的「拈花」。
「心印」，就是心心相印，沒有語言，不立文字，那是最殊勝的了。
在抉擇見所談的第六七兩種，是一代一代祖師口耳相傳，所以是相當寶貴的。
（問：釋迦牟尼佛拿花與迦葉相視而笑，是代表迦葉懂得釋迦牟尼佛心中的…？）
本心，離開言說的本心。這等於兩個電視台完全協調了，通了。
（那是表示兩個人的思想已經溝通了？）
比那還殊勝，兩個心和心相印了。說思想溝通也可以，但是你又落到思想裡頭了。
心不生思想而相印，這不就還高一點了。
一落入思想，你還有個思想的心；一離開思想，兩個心自然相照，像兩個鏡子相照。
心與心相印，這麼就是心的傳法。所以不一定要語言文字。
（迦葉那不就是等於是一種開悟？）
是大徹大悟！所以佛就說「涅槃妙心，正法眼藏」，全都交給摩訶迦葉。
禪宗是很殊勝，天台宗大德信不及，所以他要寫集寫書，說他不相信，說經上沒有。
經上有，他也信不及，所以禪宗是難信之法。
在印度也是一代傳一個，不是每一個人都能修的。
迦葉傳阿難，一代傳一個，所謂西天二十八祖。
第十三代是馬鳴菩薩，第十四代是龍樹菩薩，第二十八代是達摩，都是一代傳一個，一個傳一個。
達摩見到東方有大乘氣象，當時印度佛法已經不行了，所以達摩就拿著佛的衣缽。
就怕你不信，真的是難信，所以佛把衣缽交給迦葉，傳衣缽的意思在這裡。
佛在《涅槃經》叫你們找迦葉，還怕你們不信，把衣缽給迦葉。
迦葉再傳給阿難，一代傳一代，最後傳到達摩，達摩把衣缽帶到中國來，所以我們很光榮。
佛的衣現在是找回了，缽卻找不著了。蔡元培的女婿當年還見到這個缽。
佛的缽很殊勝，佛成佛的時候，四天王天每一位天王獻一個缽給佛，天王是有分別心的，都希望佛用他的缽。
四天王都把缽給了釋迦牟尼佛，佛到底用哪個缽好呢？
用這一個的，其他三個會不滿意。
所以釋迦牟尼佛把四個缽弄在一起一壓，合成一個缽。四個缽合成的痕跡還看得出來，這是他親眼見的。
他這人是留學博士，剛從美國回來，他很淘氣，看見六祖的肉身，就跑過去跟六祖說「六祖，你好啊！」
他摸了六祖一下，嚇了一跳，六祖的肉身還有彈性，跟活人的一樣。
這兩件事是他親口跟我說的。當時這個缽是在南華寺，文化大革命以後恐怕就沒了。
到了六祖，衣缽就不再傳了，不再是一代傳一代，而是「一花開五葉」，禪宗大興，小孩老太婆都開悟。
禪宗在中國大盛，所以大家就把禪宗、道教歸到中國名下。
印度是半個佛教，半個婆羅門。現在在美國學婆羅門的人很多，學佛教的也不少，兩個都學。
