佛學漫談

蓮如上人跟實如上人說：「『三個愚者，等一智者。』

不管是什麼事，談合會有出其不意之結果。」這句話也是佛法上重要的金言。

＊愚者三人に智者一人：三人集まるとよい知恵が浮ぶという意。

愚者でも三人あつまれば智者一人にあたるという意。

＊談合（だんごう）：話し合うこと。話合い。法座      

所謂的俗話說：「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。」

諸葛亮孔明是三國時代西蜀劉備的軍師，聰明過人，所謂運籌帷幄，決勝於千里之間。

這裡說縱使如諸葛亮的才智，還是會有不足之處，可能集合三個平庸之人都可以勝他。

這可以分兩部分來說，對諸葛亮方來說，和對三個臭皮匠來說，可以有不同的觀點。

在諸葛亮方，我們不應該仗著自己才智過人，而對人有所輕視，應當要有謙卑的心。

不只是天外有天，人外有人而已，就是那些你看不起眼的人，集合眾智都可以贏你。

在臭皮匠一方，我們應當重視他人，要尊重他人的才華，但是對事情，是可以懷疑的。

對尊重他人之外，不用把那些「學者」、「聰明人」，當神一樣的供俸，可以質疑。

要知道，每一個人都是凡夫，不管你是高高在上，或是販夫走卒，在佛的面前，都平等。

有學問的人，他有機緣，得以遇逢有學問者，得以獲得教養及學識，那是他的善緣。

但是，在一顆善良和謙卑的心下，我們對於每一件事，我們在吸收後，應當加以辨別。

不是每一位專家學者的話都是正確的，每一個人都有私心，在他所知的領域學識，

他傳播了他的所知，但是可怕的是，很多的「學者」，在於自己的私利下扭曲真相。

每個人都應該有一雙辨別真假的眼，對自己的修行是一大助益，影響所及使社會進步。

所以每一個人都應該有說不的權利，對於「專家學者」所提出的見解，不應全盤接受。

都用眼睛看，用心去思考，去判斷它的邏輯性，合不合理，多做幾次，可以增強判斷力。

要知道，「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。」這是對權威的審視，讓權威者不敢亂來。

又孔老夫子也有類似的講話，這出自於《論語》的述而篇，是這樣說的：

子曰：三人行，必有我師焉。擇其善而從之，其不善者而改之。

人要謙虛，要睜亮眼睛，看著周遭人們的行為，不是用來批評人家，而是用來改進自己。

每一個人都是有缺陷的，沒有人是完人，所以應當觀察注意他人的行為，來改進自己。

所謂的「有則改之，無則免之。」這是看見他人的過錯，檢視自己，是不是也相同。

如果有相同的過錯，自己就應當馬上改，相同的，看到人家的好，應當學習而從之。

蓮如上人勉勵實如上人，『三個愚者，等一智者。』就是要用虛懷若谷的心看待世事。

所謂的：「智者千慮亦有一失，愚者千綠亦有一得。」正面看待每一個人，對自己好。

要多多的和同修法談，在那你來我往的交談中，用心地去聽，不是你的全是，

那些被你認為是你的信眾者，那些處處聽你教導者，可能會從他的言語中出現般若。

用謙卑的心，要知道，在佛之下，每一為眾生都是平等的，沒有因為你站的位子高而優。

用那種心，去接待所有的人，你將可以照顧到人，讓和你接觸的人，會因此而得利益。

更重要的是，「教學相長」，看似你在教導人家，而真正蒙受利益的是你自己。

不要太自認為自己了不起，一山更有一山高，用柔軟的心，用心去接觸任何人。

相信佛的恩，在用心中，也可以讓人家感受到佛恩的照護，這也是一件好的事。

要弘揚佛的大願，不一定要用嘴，用身體用真心，所感動的人會是永久的，試試看吧！

「愚者三人に智者一人」とて、なにごとも談合すれば面白きことあるぞと

前々住上人（蓮如）、前住上人（実如）へ御申し候ふ。

これまた仏法がたにはいよいよ肝要の御金言なりと［云々］。