佛學漫談

蓮如上人說：「現在，你們大家說的話，都是符合安心的話。

大家看起來像是信心決定的樣子，如果你們當中還有人其實還有疑惑，

結果錯失了往生，那就是令人悲嘆了。」

信心、往生、安心，這都是一體的，都是要心口一如的，不應當心口不一的。

蓮如上人的話，當時跟隨他的信眾，他應當是很關心的，一個一個去詢問了解他們。

請他們一個一個自己在自由的情況下，講出自己對於往生的安心，他仔細地聽講。

對於每一位的講法，他都認同，認為都符合安心，也就是說都成就信心決定。

因為大家都是凡夫，蓮如上人也沒有他心通，所以大家講的，只要是合了信心都可以。

也不可以去懷疑人家，說信眾講的不合心，這樣的話會打擊信眾，蓮如上人是不做的。

但是還是要勉勵大家，照著自己剛剛講的信心去，那麼都已經成就了信心，即得往生。

很清楚的，你得以往生已否，最在乎的是阿彌陀佛，而最切身的是自己，不關其他人。

蓮如上人以阿彌陀佛的心為自心，關愛著每一位，只要你有緣得見，都能得到關懷照顧。

經由他一生的用心，把阿彌陀佛的願力，歷代祖師，宗祖聖人和歷代弘宗者的理論，

加以整理，重新消化，成為自己的淨土思想，並且將此理論思想，用通俗的語言講出來。

如此的用心，把有些微沒落的宗門，重新的發揚光大，而且脫離了天台宗的左右控制。

經由蓮如上人努力耕耘的淨土真宗，因而更茁壯長大，成為最大的宗派，後代因此，

尊蓮如上人為中興上人，就是因為蓮如上人的努力，把淨土真宗帶到更興盛的地步。

這裡講到的興盛，不是世俗上所講的，有好多的信眾，每次開個法會，萬人擁擠的。

必須要講，那樣的多人，眾多的信徒，有可能是熱鬧，會是吸引了好多的人來看熱鬧。

人就很有趣，喜歡湊熱鬧，爭相熱捧那個主持人，使他成為熱門人物，爭相供養護持。

有可能，這種情況，大家都無法得利益，而且也有害。因為人是經不起捧的，一捧就昏。

眾生就有一個共同處，喜歡好的，追求名聲，任何的時間都相同，各處都一樣。

興盛是要有人決定往生，縱使只有一人，都可以稱為興盛，這種事才有真實的利益。

蓮如上人用一生的努力，糾正了當時人的弊病，把信眾引導入正途，引導入往生之途。

因為蓮如上人的教導，我們看到的很多的妙好人，如清九郎同行，莊松同行等都是。

都是依循著蓮如上人的教導，他們都過著純樸的生活，在阿彌陀佛的願力中念佛一生。

清九郎同行，在佛願下與世無爭的念佛，不要求人家一起念佛，卻讓大家正念的隨從。

莊松同行，雖然說沒讀書，不認識字，但是那雙真知的慧眼，把人刻意隱瞞的缺失，

一語道出，用真知智慧，把人點醒，更進而拯救他，使其進入正知正見佛的願力中。

這是蓮如上人努力的結果，也是蓮如上人所要的興盛，大家都能成就往生的興盛。

要達成蓮如上人的心願，就要靠大家，看個人的心了，要能心口合一，有多少說多少。

說是達到蓮如上人的心願，而成就的是個人，每個人都能成就信心，都成就往生。

成就往生，對蓮如上人來講，沒有因此而蒙受功勳，或是得到嘉獎，或是往生品位高。

往生說九品，那是對心或有疑的念佛人，信心決定，蒙佛攝取不捨，即得往生是一不二。

再次強調，佛法是不二法門，不說一不說異，不一不異是佛法，所以說三輩等是方便法。

佛不捨眾生，如果你那麼努力了，因為就是疑，把你排斥，而這一排斥會是多生多劫。

而且有可能就接觸不到佛法了，佛不忍，要用蓮華胎宮收容，等他們得以心開意解。