佛學漫談

 【五念極樂世界阿彌陀佛，圓滿普賢大願者。】   

    第五，要念極樂世界阿彌陀佛，這把本題真點清楚了。 

    念名字，念什麼名字？ 

    最後指出，念阿彌陀佛的名字。 

    為什麼這麼念？ 

    你就可以圓滿普賢的大願，十大願王，以到極樂作為歸宿；所以你但念阿彌陀佛，就可以圓滿普賢的大願。   

    【普賢行願品云：「欲成就如來功德門，當修十種廣大行願。 

    一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆回向。 

    於此願王，受持讀誦，臨命終時，即得往生極樂世界」。】   

    這十大願，無窮無盡、無有疲厭。 

    對於這個願王，你要能夠受持讀誦；臨命終時，即得往生極樂世界。 

    所以，《華嚴經》最後一品就是普賢的十大願王，導歸極樂世界。   

    【是經專顯毗盧境界，云何必以極樂為歸？ 

    蓋阿彌陀一名無量光，而毗盧遮那此翻光明遍照，同一體故，非去來故，於一體中，要亦不礙去來故。】   

    設一疑問：《華嚴經》既然是顯毗盧遮那境界，為什麼要以往生極樂世界作為歸宿呢？ 

    因阿彌陀佛有一個名號是無量光。 

    毗盧遮那翻譯出來就是光明遍照，無量光和光明遍照不就是一個意思嗎？ 

    就是一個名號，同一體啊！ 

    同一體中，就沒有什麼來去了，幹嘛要從這個世界往生到極樂世界？ 

    但應知「於一體中，要亦不礙去來故」，雖然在一體中，對於去來也沒有妨礙。 

    這就是圓見，在一體之中，也不妨有去有來嘛！ 

    所以說往生極樂世界。