佛學漫談

蓮如上人臥病在床，他請慶聞讀點什麼給他聽。

慶聞回答：「是！要讀《御文》嗎？」

蓮如上人說：「好，麻煩你讀了。」

慶聞讀了三篇，每篇都讀了兩次。

蓮如上人這時說道：「雖然是出自我手，但真是殊勝之文！」

*慶聞：龍玄（1435-1520），近江國（現在的滋賀縣）道西善從的外甥。

蓮如上人是一位大成就者，是一位信心行者，樹立了淨土真宗的發展，成就多少妙好人。

就如善導和尚所說：自信教人信，難中轉更難，大悲傳普化，真成報佛恩。

要信入阿彌陀佛的本願，本來就是一件難事，《阿彌陀經》說：

『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡世——劫濁、見濁、煩惱濁、

眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。』

唐代玄奘法師也翻譯了一部名稱為《稱讚淨土佛攝受經》，將難信譯為極難信。

我們知道玄奘法師，因為想要入佛知見，想要世人得見真佛語，辛苦的到了天竺取經。

從天竺帶回來許多經典，但是為了尊敬七佛譯師鳩摩羅什，只要羅什譯師所譯的，

他都特別挑出來不在翻譯，但是就只有兩部，特別的再譯一次，表示重視此法門。

這兩部經，一部是《金剛經》，經名為《能斷金剛般若波羅密多經》，這是另一部。

淨土法門是難信之法，說明白一點是極難信之法，行、往生之行佛已經成就賜與眾生。

但是眾生就是信不及，沒辦法領解、 領納佛所賜的信心，這就是困難點，要去解決。

自己要信得及是難事，又獲信後，想方設法讓其他人也獲信，是難中加難，說轉更難。

但是在善導和尚的心中，你獲信後要傳給其他人，讓其他人也跟著獲信，這才是報佛恩。

蓮如上人所做的，就是善導和尚所說的，「大悲傳普化，真成報佛恩。」

寫出了自己獲信的心得，怕大家看不懂，沒辦法了解佛的願力，不只是平實化，看得懂，

更要聽、讀的人，能夠體解佛的願力，進而得以獲信，而成就往生，成就度生。

將一件難事，自己得以信入，再傳達給其他人，也教其他人能夠信入，自信教人信。

這是蓮如上人寫出《御文章》的用意，任誰拜讀此文章，用恭敬的心，如親聞佛語，

用那種的心情，每一位都能蒙受其利，都能蒙佛的攝取不捨，若果聞信則是信佛語。

蓮如上人當然是信心行者，自信教人信的信心行者，以《御文章》教導眾生獲信。

所以知道《御文章》是教導人們獲信的法寶，使沒辦法接觸淨土三經，仍能成就往生。

任何人用心拜讀，用恭敬心去體解文章，都能夠獲得大利益，是何等殊勝難逢得逢之事。

信心行者，已蒙佛之攝取不捨，已經成就既得往生，所以一定會心思報佛恩，傳佛願力。

當接觸了《御文章》，必定知道，此是往生之「指月」，何其榮幸得聞，應加以傳達。

所以會一聞再聞，一讀再讀，能將內容傳布於週遭，讓所有的人能得聞，因此得信往生。

以蓮如上人來講，雖說是出自上人，但是回味細敲，那能夠讓人入信的語言，

想著那麼多人聽聞過，有那麼多人以往生，雖說不是我的功，但是不管如何有往生即是。

一位往生成就者，深知往生之路，全依仗阿彌陀佛的願力，但是如何成就或信是深知的。

讀了一篇篇能啟發人家，讓人家得以棄疑獲信，不管出自何人之筆，都會稱為殊勝。