佛學漫談

「凡小易修真教，愚鈍易往截徑，大聖一代教。無如是之德海。」
阿彌陀佛的願力所成就的法，淨土教法，其當機者，其實就是凡小之一切善惡凡夫。
何以見得，《無量壽經》釋尊在回答阿難尊者所問時說：
佛言：「善哉，阿難！所問甚快。發深智慧真妙辯才，愍念眾生問斯慧義。

如來以無盡大悲矜哀三界，所以出興於世，光闡道教，欲拯濟群萌，惠以真實之利。

無量億劫難值難見，猶靈瑞華時時乃出。今所問者多所饒益，開化一切諸天人民。

《觀經》更是為韋提夫人等及當來一切為苦惱所逼眾生所說。
淨土法門是往生成佛的法門，不是一般漸修漸進，由凡入聖的法所能比。
密法有即身成佛，即這個父母所生身，即可成佛，如化虹光身，身體化成一道光，

成就，或是身體縮小，或成三尺一尺不等。
但是這種成就不多，難可成就，不是一般人可以達成的，據統計，近百年，

也不到五人達成。
禪宗即心是佛，但是禪宗言語，非是上根利器，難以會心，又容易造成誤解。
因為言語表達方式特殊，有時候會是無裏頭似的問答，非是真正明心見性者，

無法洞察習者程度，及關鍵所在。
我們都是凡夫，不是上根利器，無法、沒有能力去修習，又上面所說的法，

必須要有明師隨時指導，糾正修行，檢討改進修行，非是現代人能夠做到的。
淨土法門，法是很高深，如何佛能夠救度眾生，如何能夠往生成佛，這些都是凡夫人，

終其一生，盡其全部心智，也是沒辦法理解的。
但是淨土法門不是要你去了解後，才能夠去修行實踐的。
淨土法門，是依阿彌陀佛的願力為依歸，眾生方，或稱為機方，不用先行了解，

度眾生的理論，只要信，深信佛願，接受佛的救度，願意往生，即得往生。
當知，往生即是不退轉，不退轉故，即成就佛道，即是成佛。
眾生，這裡的眾生，泛指上根利器，凡夫，一切智愚，以凡小愚鈍為當機。
淨土法門是真實教，真實教者，即是往生成佛之教。
淨土法門是一切善惡凡夫，智慧愚鈍者，成佛的截徑，更是易往之道。
淨土法門有別於釋尊的一代教，有別於釋尊所說的成聖之教法。
釋尊一代聖教，三藏十二部，八萬四千法門，無如此淨土法門之勝。
淨土法門，八萬四千法門之門餘，超勝一切，超勝釋尊一代聖教，當知。