佛學漫談

無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持  願解如來真實義
上面的偈子稱為開經偈，相傳是唐武則天所作，漢傳佛教，用在佛寺誦經前，先誦此偈。
讚歎佛法、佛經教是無上的，無上就是最高，沒有再高深的法。
佛法是百千萬劫都很難得接觸到的。
說人身難得，中土難生，佛法難聞。
有一次，佛和眾弟子到野外，世尊從大地上拿取了一塊土，給眾弟子看，問弟子，

我手上的土多，還是大地的土多。
回說大地，無法比擬。
佛說，今生為人，下一生仍然還能再做人的如我手上土，不能者有如大地土。
又一比喻：大海上有一根浮木，上面有一個洞。有一隻瞎眼的海龜，

每一百年浮出水面一次，頭能夠剛好從那個洞穿過的機會，

好比下一世能夠再做人的機會。
這是非常的微小。
能夠成為人，還能夠生在中土，又更難。
中土，又翻成中國，指的是印度，並不是說現在的中國。
自古以來，印度就自稱為中國，中土之國。
曾經在唐代時，有一印度僧人，說他來自中國，當時長安的大儒們，紛紛表示抗議，

說漢地才是中國。印度僧人一段話後，所有的人就此住口，不敢再以中土自居。

天竺僧人說：
我們的印度，每年的夏至，太陽就會直射大地，立竿不見影。

請問長安是那一天，能有太陽直射日，表示印度在大地的中央，所以是中土，長安不是。
能生在中土，也不見得能夠見佛聞法。
所以武則天說百千萬劫難遭遇。
難遇的佛法，今天幸聞，而能受持，感到十分的欣慰。
不僅要能見聞受持，還更重要的是：
願解如來真實義。
不能夠見聞後，就是結個善緣，就這樣的了事了。
要能夠體解如來的真實義。
讀了一部經，不止是讀完了，功課做完了。
要理解佛法的真諦，這才是讀經的真義，也正是佛說法的目的。
能夠從佛經、佛法，經由讀經，體解佛法的真實義，從中得到解脫。
以前陳水扁也到故宮去閱龍藏，說可以滅罪，可笑，滅了罪，下任後被關到一身是病，

真是對佛經的一大諷刺，錯誤的示範。
再說，這些龍藏，經文全是用泥金書寫而成，根本是碰不得，

完全失去了佛經應有的功用，為度眾生為目的。
不應該迷信那種說法，看過了龍藏，可以消業障。
經是要讓眾生讀的，因為讀了以後，最起碼結個善緣，可以開智慧，

更高的利益是得解脫，成就佛道。這也是佛出世的真正意義。
開經偈所要傳達的，武則天想要達成的真實義。
願見聞者都能蒙受大利益。