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又一時師語曰：
當世之人不知法門分際，泛爾以謂今時解脫生死甚難矣。
我師肥後闍梨光圓，才智過人，道意幽深；自顧自身分際，以為今生不能解脫生死；
若歷多生，恐隔生即忘，永廢佛法矣；不如受長命報，待慈尊出世也。
凡報命長者無過龍身，寧我求彼畜報；但海底有金翅鳥之難，遠州笠原櫻池，深淵清潔，
幽林緣隈，此處甚好，可以寓躬焉；便請領家，得其許疏。
終焉之時，乞水入掌，結印而死。
一日池無風，波瀾忽起，涾涾鼓擊，水面無一點塵。鄉裡怪異，考其時日，
乃闍梨逝去之時也。闍梨有智慧故，知出離難；有道心故，願值佛世。
惜哉！不知淨土法門，徒入異趣；當時我若早得此法門，不論信不信，為指授之；
實堪遺憾也。嗚呼！
當世之人，有道心者，徒期遠生之緣；無道心者，虛墮名利之坑，豈不哀乎！
凡謂以自力出生死者，不知時機分際故也。
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