《說文》陳樹稻穀曰田也。
牛馬六畜者，總別並舉。古迹引《周禮》云：牛、馬、犬、羊、豕、雞為六。
《鄭》畜曰據家養者，言之畜也。（文）
六畜之中，牛馬為長，故別舉也。
奴婢者，《法華音》：古有罪人，沒官為奴。《說文》：婢者，女之卑稱。（文）
今通謂僕隸也。
錢財衣，衣食資身之具也。什物者，《應音》十五（十一右）曰：什謂會數之名也，
亦聚也雜也，謂資生之物也。
今文言家產器物，猶云什物。物即器，《史記》舜作什器於壽丘。
又《苑音》四（十一）曰：《顏註漢書》曰：什物，謂為生之具也。
《三蒼》曰：什，聚也、雜也。吳、楚之間，資生雜具，通謂之什物，有數十事物，
為什物，此蓋少知之說也。（文）
復共憂之者，有牛馬乃至什物復皆憂之。吳本可為證矣。
重思累息者，重憂思不棄，累歎息不止也。
憂念愁怖者，愁憂怖懼，現在所得，未來喪失也。
二、失財苦
橫為非常，水火盜賊，怨家債主，焚漂劫奪，消散磨滅，憂毒忪忪，
無有懈時，結憤心中，不離憂惱，心堅意固，適無縱捨，或坐摧碎，
身亡命終，棄捐之去，莫誰隨者。
吳本云：橫為非常，水火盜賊，怨主債家所漂燒，繫搪突沒溺，憂毒忪忪，
無有解時，結憤胷中，稸氣恚怒，病在胷腹，憂苦不離，心堅意固，適無縱捨，
或坐摧藏，終身亡命，棄捐之去，莫誰隨者。（文）
漢譯同之。
淨影散失苦中，初失財，或坐下失身苦。望西、《略箋》從之。
興不分二，合為失身苦。《會疏》從之。今亦同。
橫者望西云：或非理之事，或不慮事。俱名為橫。（文）
《箋》云：增句不以理也。
《孟子》：有人侍我，以橫逆此類也。
非常者，異常之義也。
水、火、盜賊、怨家、債主五是失財之緣。
焚漂等，明失罪之相也。
盜賊者，義寂《梵網疏》上（三十四）曰：盜猶不與取之名也。竊取名偷，
顯取名劫。盜通二也。（文）
怨家者，或過去怨，或現在讎敵（《會疏》）也。
債主者，《說文》債負也，今俗負財曰債通作責。
《周禮註疏》，責謂貸錢而生子。（《箋》）
《廣韻》云：債例賣反徵財也。（惠）
焚漂等者，了惠云：為火所焚，為水所漂，為怨家所消散，為債主所磨滅。
（峻公同之）
有云：大火以焚燒，洪水以漂流，盜賊強取而去，怨家債主，相奪而不許也。
依如上事，田宅牛馬，乃至財物消散而盡磨滅亡云消散磨滅。（《略箋》）
後義為正。
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