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又一時師語曰：
我立一向專念之義，人多難之曰：諸行往生，俱是佛說，亦可勸進，何為揚一抑餘！
且設勸餘行，亦何妨礙念佛往生；然而強立一向專念之義，此有偏執失矣。
如此難者，不知宗之元意故也。
經《大經》言：一向專念無量壽佛。釋（善導《觀經疏》）云：一向專稱彌陀佛名。
若離經釋而立私義，則實可責也；經釋已有一向之言，而強致難破，是謗佛祖，
非關吾也。
師曾連坐弟子安樂、住蓮事，窺於讚州，嚴譴之日，尚對弟子演一向專念義。
有西阿彌陀佛（人名）者，作色言曰：師勿復言此事，諸弟子亦莫問此事，遠境艱厄，
本由此事之興起也。
師曰：汝不見經釋之文乎？
西阿曰：經釋之文雖是著明，如世之譏嫌何！
師曰：為法輕命，吾死不悔！不可不敢言也。
至誠之色，發於辭氣，見人涕泣感伏。
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