佛學漫談

今謂，《疏記》又云：《長阿含》十八，南州有金剛山，中有修多羅宮，

所治有六十由旬。（已上）

今經指之歟，又解指鐵圍山，名金剛山。故《寶積》云：他論不動，如鐵圍山。

《起世經》云：諸餘大山，及須彌山王之外，則有一山，名斫迦羅，（鐵圍山也）

高六百八十由旬，縱廣亦六百八十由旬，彌密牢固，金剛所成，難可破壞，

此鐵圍山外，復有一重大鐵圍山，高廣正等，如前由旬。兩山之間，極大黑闇，

無有光明。（已上）金剛所成故名金剛山歟。

即下文云：金剛山，恐其義也。（文）

《會疏》取初《長阿含》說：今依後說。

準唐譯故，喻之不為一切外道等動亂破壞也。

如梵天王者，梵王娑婆世界主，最上首，喻菩薩上首德。

唐譯云：諸善法王能為前導，如大梵天王。（文）

宋本云：如梵王身生梵眾故。（文）

如尼枸類術者，唐云：覆護眾生如尼枸陀樹。

宋云：如尼枸樹覆蔭故。（文）

《苑音》四（二左）云：尼枸律樹，其樹葉如此方柿葉，子似枇杷子，子承蒂如柿，

然其種類耐老，諸樹中最能高大。（文）

《應音》四(七左)曰：尼枸尼陀樹應云尼枸盧陀，此云無節亦云縱橫樹也。(文)

《智論》八(四)曰：婆羅門言我曾道中見一尼枸盧陀樹，蔭覆賈客五百乘車，

蔭猶不盡。(文)

如優曇鉢花者，《應音》云：烏曇跋羅花，舊言優曇婆羅花，此葉似梨果大如拳。

其味甘無花而結子。亦有花而難值故。經中以喻希有者也。或云此云瑞應亦靈瑞，

三千年一出，今喻菩薩教法難值也。

唐譯云：難遇希有如優曇。

如金翅鳥者，唐云：摧伏他論如金翅鳥。

宋云：如金翅鳥，食毒龍故。喻勇猛威力降伏外道。

《苑音》一(五左)曰：迦樓羅或曰揭路荼，此云食吐悲苦聲也。謂此鳥凡取得龍，

先內嗉鐘後吐食之，其龍猶活，此時楚痛出悲苦聲也。

或曰：此云大嗉項鳥，謂此鳥常貯龍於嗉內，益其項麤也。

舊云：金翅妙翅者，且就狀而名，非敵對翻也，然其翅有種種寶色非唯金耳也。(文)

《法華文句》云：迦樓羅此云金翅，翅翮金色，居四天下大樹上。(《琳音》云：

居吒奢梨樹上。)兩翅相去三百三十六萬里。(《法華義疏》引《海龍王經》云云。)

一切龍大恐怖。(以兩翅扇海水開，銜得諸龍。)

如眾遊禽者，唐譯云：無所聚積，猶如飛鳥。

宋譯云：如空中禽，無住處故。(文)

喻少欲知足，又喻無住處涅槃。

如牛王者，有王名牛王，一切牛中之王，有大力勝諸牛，故喻無勝者也。

宋譯云：如牛王聲異眾牛故。《勝鬘經》云：又如牛王形色無比，勝一切牛。

《玄讚》五(五十四)曰：牛王有三德：一降怨德，能斷二障故。二端嚴德，

眾德莊嚴故。三運載德，濟度自他故。(文)

如象王者，唐譯云：善能調伏如大龍象。宋云：如龍象威難可測故。(文)

喻調伏一切諸軍。

如師子王者，唐云：勇猛無畏如師子王。宋云：如師子坐無怖畏故。(文)

《大論》七云：又如師子，四足獸中獨步無畏，能伏一切，佛亦如是，

於九十六種外道中，一切降伏故，名人師子。(文)

曠若虛空者，此菩薩於一切眾生，大悲平等如虛空曠等。唐譯無之。

宋譯云：如慈氏觀法界等故。(文)

上來廣說諸喻歎菩薩德。漢、吳兩譯但舉師子一喻歎之，此略說耳。