佛學漫談

他力法門，阿彌陀佛的弘願之法，世尊在《佛說阿彌陀經》說是難信之法，

而玄奘法師所翻的《稱讚淨土佛攝受經》說：

『當知我今於此雜染堪忍世界五濁惡時，證得阿耨多羅三藐三菩提，

為欲方便利益安樂諸有情故，說是世間極難信法，甚為希有，不可思議。』

既然是難信，所以聽者或許當場能信，但是過了以後，理解方面或許些微偏差，

或許是自力心的作用，自力心的作祟，縱使宗祖聖人親自教導，事後還是各自解讀。

所以會發生很多的異端異解事件，影響到淨土真宗的信者，產生了疑問，引起爭執。

才有後來的宗祖的責罵話，和本鈔作者和同修不遠千里，從關東到關西請問宗祖。

他力就是佛力，這裡所說的佛力，特別是指阿彌陀佛的本願力，阿彌陀佛的大願力。

阿彌陀佛因何發願，又如何發願，如何成就此願，眾生要如何得以往生。

曇鸞和尚於《往生論註》解說佛何故發願，說：

『佛本何故起此莊嚴。見有國土以愛欲故則有欲界，以攀厭禪定故則有色無色界。

此三界皆是有漏邪道所生。長寢大夢莫知悕出，是故興大悲心。

願我成佛以無上正見道起清淨土出于三界。』

阿彌陀佛因地為法藏比丘時，在當時的佛號世自在王佛前起大悲心，發願度眾生。

因此請世自在王佛說法，教導如何救度一切眾生之法，佛因其請而為其說法。

廣演二百一十億的佛淨土，並一一顯現，令法藏菩薩得見，清楚明了。

看見十方佛世界，各個佛世界的優點和缺點，佛如何成就此等佛世界等。

法藏菩薩因此用心觀察，選取各佛世界的優點，並且選捨各佛世界的缺點。

將好的選出，知道如何才能成就，將壞的選捨，知道如何才能避免，成就一佛國世界。

法藏菩薩為了成就此世界，成就此能夠圓滿廣大度脫一切眾生的世界。

用了五劫的時間去思惟，光要建立此世界，思惟如何去成就就用了五劫的時間。

劫是時間單位，是一個很長的時間，無法用分秒年等我們凡夫的時間單位去計算的。

經上有不同的說法，有一說：

一塊方圓四十里大的石頭，一天人每一百年下來一次，用他的衣服輕輕一抹，

天人的衣服重四銖，這樣把這一塊大石頭磨盡，這叫一小劫。

或說：

人壽從八萬四千歲起，每一百年減一歲，減到人壽十歲，這叫減劫。

再從人壽十歲起，每一百年加一歲，加到八萬四千歲叫增劫，這一減一增叫一小劫。

這一小劫用我們凡夫的思量及壽命，根本是無法想像的，我們凡夫的歷史也沒那麼長。

阿難尊者為了眾生，解除眾生的疑惑，所以請問佛，因何如此長時間，問說：

『阿難白佛：「彼佛國土壽量幾何？」

佛言：「其佛壽命四十二劫。」』

佛在世時人壽八十歲，法藏菩薩一思惟要用五劫，那要多少次生生死死。

那麼多次的生死，難道就沒有迷失，難道就沒有中斷，如何成就，故要有此問。

阿難尊者助佛弘法，當然知道此中道理，為解當來，未來，我等眾生的迷惑故問。

當時的佛壽命有四十二劫，表示當時的人福報很大，壽命也很長，所以可以如此。