佛學漫談

至於自己怎麼選擇師父？

用世俗的眼光，決定是會挑錯的！所以必須得提高自己。

師父是不是正知正見？是不是大圓滿見？至少你也要知道大圓滿見是什麼內容，不然你怎麼會知道。

大圓滿見有親有疏，「一切聖賢皆以無為法，而有差別」。

哪一個親一點，哪一個疏一點，這一切都跟自己真實的水平分不開。

密宗求師父加持，有這一層體會，佛用他的神通、願力加持，這樣一來地球全都沒有人類了，都成佛了，沒有地獄餓鬼畜生了。

佛是一律平等的，不是你給我磕頭，我才加持你。

通通都加持了，不就都成佛了？

所以這不可偏，這是加持的根本。

如果一味地依靠加持，自己這方面不能相適應的話。我們天天都在佛菩薩三寶的加被之中，佛菩薩三寶對我們的加被是不斷的，從來沒有一個時間是停止的。

大勢至菩薩就在這個世界攝受眾生，十方三世諸佛「如母憶子」，阿彌陀佛在想我們，叫我們回去。

我們都在加持之中。但是我們「子若逃逝」，離家出走了。

我就是不回家，天天在舞場跳舞，媽媽想你有什麼用？

所以還是要自己。也就是佛之憶子心、加持，從來沒有間斷過，我們的憶母心跟佛之憶子心一樣的時候，什麼問題都沒有了。這是相互的。

佛的憶子心跟上師的加持是一回事，沒有間斷的。

今天有個上師，如果你供養他兩條金子，他就念咒祈禱加持你，可能起個作用，但作用是非常微小的。

上師出於無量的大悲心，對於一切加持。由於你的精進，上師常常憶念到你，關心到你，這是不共加持，不一定要作法。