佛學漫談

諸位大居士、諸位大德、諸位大菩薩：

今天這個介紹之詞，念祖不敢當。也就是說，願意和

我們諸位蓮友相見，這個心是很懇切的。

也就是為了我們蓮宗現在蒸蒸日上，添了很多新的血液，正在發展。

也很希望很多老的蓮友，老的菩薩，過去的舊日同參，也願意相見，還有很多新的，新補充的，沒有見過面的人哪，還有很多，很多都是生面孔。

所以借這個機會來結一個緣啊。

今天說是開示，不敢當啊。

我這個凡夫，這兩個字當不起。

開示是開佛知見，示佛知見。這個實在是當不起啊。

但是呢，也很願意提出些問題和大家共同考慮。

所以今天來彙報的是根據兩句經文，就是《無量壽經》裏頭的兩句話。這個詞是

「洗濯垢汙」。

這個「濯」字，就是《四書》裏頭「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」，當「洗」字講的，一個古字。

「洗濯垢汙」，洗掉一些髒的東西。

「顯明清白」，把這個清白的顯出來，就是以這個為題目。

我常常說，佛法的東西可以從幼稚園用到研究院，一個課本，這兩句話也就是如此，可以從一個很粗淺的事情——誰都可以用得上——一直到成佛，都不離開這兩句話。

「洗濯垢汙」，洗一洗啊，把他原來的清白顯明出來。

今天這個洗臉呢，哪個人不洗臉呢？

咱們都是初修來了，誰也要洗臉啊！

我們這個煤炭的工人哪，滿臉都是煤炭灰啊，很辛苦，他這個眉毛也看不出來，什麼也看不出來了，但是他一洗——他要洗啊——一洗，眉目很漂亮，眉毛、眼清清楚楚。

這不就是「洗濯垢汙」了嗎？

洗濯了垢汙，顯明了清白。清白是什麼呢？

是他的本來面目啊！

他的本來面目就露出來了，他不是滿臉煤炭啊！

眉毛看出來了，眉毛也不是新有的，是原來有的，他原來所有的都顯出來了。

所以小到洗臉哪，就合乎這兩句話。

這兩句話的事情也很深哪。

咱們洗臉的時候可以想一想啊，我洗去了髒，顯出了我的本來面目啊！

這是禪宗的話啊！