佛學漫談

修行是一件很殊勝又嚴肅的事情，一點也馬虎不得，必須要真心又認真的去行。

我們看禪宗的語錄，看禪宗行人的行，讀經到了一定程度後，就要開始行腳，找明師。

找明師，或者找到了名師，這叫參方，找一處、一位可以依止的禪師，可以時時請教。

要知道，參禪不是一件容易的事情，在禪修中會有很多的境界，還有悟境，必須人指導。

參禪會有境界，《首楞嚴經》對這些境界，有深入的介紹，這是聖道門修行所必經之路。

所以參禪者，在修行階段必須要有指導的禪師護法，隨時注意他修行過程的一切境界。

這為什麼所有的參禪者，必須要行腳，找到一位相應的，可以依止，肯收留他之處所。

密教行人更是如此，有別於顯教的三歸依，密教要行四歸依，在三歸依上加歸依上師。

密教修行者以根本上師的身口意為自己的身口意，經此和所修的本尊相應。

所以在藏地，修完了顯教基礎，要尋找和自己相應的上師，拜在上師門下修行。

這個修行是很嚴格的，因為結果是互相牽連的，弟子修不好下地獄上師跟進，反之相同。

因此必須是住在一起，互看三年，認為對方值得信，這期間上師也不可以顯神通。

假如上師顯了神通，弟子就要多看個二年，確實認識了上師的本質，可以託付歸命。

為什麼都要難麼嚴格，這是慧命阿！一出差錯，回不來啊！不得不更加的小心謹慎。

而這些的依止禪師和上師，都是要開大智慧者，不然的話，你把慧命交給他，死的很快。

而事實上，真正的開悟者，成就者，在這世界上是零，沒有人，想要走這一條路將如何？

在十多年前，達賴喇嘛宣布不再轉世，也就是說，的十四世達賴喇嘛是最後一世，沒了！

當然主要原因世班禪喇嘛的問題，新轉世者被綁架失蹤，另一位為中國所控制。

這兩位喇嘛是互相認證的，今天班禪喇嘛為中國控制，下一世的達賴喇嘛情況將相同。

在達賴喇嘛的一本著作中寫道，自有達賴喇嘛的幾百年中，扣掉幾位長壽者，

所剩的年份，攤給其餘的其他位達賴喇嘛，平均每位壽命不到十八歲，就是都不能執政。

很清楚的，這政教合一，真實的是幕後的團體掌控，可以懷疑，不聽話者，會早點轉世。

這種的宗教環境，能給我們有解脫之道，能讓我們真正的成就後生一大事，是個大問號？

時機不對了，沒有可以護你法的人，你要如何安全的修行，修行過程的境界如何解讀？

《首楞嚴經》所說的五十陰魔，對一般結緣式是無所謂，因為不可能達成，不會有困擾。

但是對有心出離者，你的定力一啟動，天魔就隨時在側，尋你的方便，得空入你於魔。

這個問題非常嚴肅，任何修行聖道者都不能逃避，沒有明師、明眼人指導，終究不行。

上面這些所有的問題，在淨土一法上，不成為問題，因為沒有修定等問題，不會著魔。

淨土行者，深知自己自力無法完成出離的志業，放下自力，全心歸命於佛，全依佛願力。

要知道，天魔為何會來擾行人，因為行人定力一發，魔宮倒塌，魔王昏倒而恐懼。

所以魔王要派魔子魔孫，常在左右，現各種的虛妄勝境，讓行人生欣喜心而入魔。

這是淨土行者所不會的，一切依仗佛的願力，就是即得往生的行者，佛是時時護念保護。

縱使行者用心於定力，因定而使魔宮倒塌，魔王昏厥，魔王及其魔子魔孫，也無力饒亂。

因為行者身邊，時時有佛及佛所派的眾菩薩所護祐，魔王縱使再膽大，也無能力靠近。

蓮如上人深知淨土法門的殊勝，怕有心於淨土法門者，為其他教法，看似莊嚴的外表，

或是得到他人的供養，得豐衣足食，能有好的生活品質，為這些虛有的虛榮所惑害故。

以自己做榜樣，拒絕被認為比較莊嚴華麗的裝扮和服飾，要大家不要太在乎那些，

以免因此而荒廢了信心的證得，會因此空來此一生，沒有把後生一大事辦好在此世。

這是叫因小失大，買櫝還珠，見識太短淺，入了淨土法門，佛的願力，棄而求享樂。