佛學漫談

西山派的證空法師於他的《鎮勸用心》有這樣的一段話說：
睡明一夜，亦在報佛修德之中而明，
醒過一日，亦在彌陀內證之中而過。
根機雖拙，亦不可卑下，佛有救下根之悲願，
行業雖疏，亦不可疑慮，經有乃至一念之文。
勤勉亦可喜，正行精進故，
不勤亦可歡，正因圓滿故。
徒論機之善悪，勿忘佛之強緣。
於不信亦當愈信本願，於懈怠亦當益仰大悲。
佛恩無處不在，佛的法身遍一切處，無所不在，所以縱然你是睡夢中空過一夜，

是在報佛的法身德之中過，說是睡亦明。
在白天清醒的度過了一天，還是在阿彌陀佛內證的法德之中，度過清醒的一天。
不用自己感覺卑微，所謂「勿輕己靈」，雖然根機拙劣，是個大字不識幾個的人，

還是有用之身，阿彌陀佛有願，誓願救度我等「卑劣下根」。
「行業」，往生之行業，雖然不知本願生起之本末，然對佛要救度的願不疑，

亦是即得往生，因為佛願所成就故，有經為證，經言：「乃至一念」。
一念生起欲往生心，即蒙攝取不捨之護念，即已成就往生，佛願所成就，

故不得以此有絲毫之疑。
當知疑為大害，諸有眾生皆蒙佛願所攝取，只因疑佛智故，不能成就。
因為是佛願力所成就故，眾生只要發願，欲往生極樂淨土，即蒙攝取之功德，即得往生。
故勤勉於往生之業，亦為可喜，念佛為正行，勤勉於念佛，為正行精進故可喜。
若懈怠亦不用生恐慌之心，知道要往生，而心不生踴躍，不勤於念佛，乃是煩惱所障故，

但亦應歡喜，因為我往生的正因，「願行」以經由阿彌陀佛所圓滿成就故。
不要在乎我們機方的善與惡，這些善與惡都無法阻礙佛的救度，所以說「佛願最為強」。
心起不信佛願之念，亦應勉勉自己，強要自己信佛的本願，惟佛之本願功德，

能救度我等。
當懈怠心起，當思本願的救度常在，不離不棄的是阿彌陀佛的大悲，於此增近信心。
這是一個信入淨土法門的行者應有的心態，他力信心的心情。
日日與佛同在，沒有絲毫時刻不是。
禪宗有祖師說「日日報佛眠」。
念佛行者的心，「在佛的懷報中，行住坐臥，都在佛的懷報中過。」