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元久二年（一二○五）正月二十一日，有尋常尼眾等，前來法然上人座下，欲求受戒，
並領受念佛往生之道。
上人先授其戒，後述淨土法門。
先，分別聖道、淨土之二門，述聖道難行之相時，特別闡釋天台宗，
顯明四種三昧之難行而言：
南岳大師入滅之際，告諸弟子言：汝等於方等般舟之四種三昧，有不顧身命修之者，
我特為住世十年以供給汝等。
因苦行難契故，弟子等終無返答，大師於是入滅。
抑！師臨入滅，既已申明暫時住壽，即雖作妄語，為惜師命故，亦可答以修行之語；
然而難行難契故，始終無返答者，師乃入滅；何況今時之我等乎！
傳教大師各定四種三昧使弟子修之，慈覺大師本修常坐三昧，以常坐難行故，
改修常行三昧。
如是，此等修行，上古以來，難修難契，事甚顯然，何況今時之凡夫哉！
聖道門之難行，淨土門之易修，委細述畢而言：
總之，末代之佛法修行，得其證者，只念佛一行也，是則順彌陀本願故也。
尼眾等至心信受，低頭合掌而歸。
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