密部《大毗盧遮那成佛經》說：「大悲為根，菩提為因，方便為究竟。」悲心很重要。
《普賢行願品》說：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」
可見眾生是根本，用大悲水來灌溉這個樹根，才能成就佛的智果。
- 12月 05 週六 200916:52
持名－４
密部《大毗盧遮那成佛經》說：「大悲為根，菩提為因，方便為究竟。」悲心很重要。
《普賢行願品》說：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」
可見眾生是根本，用大悲水來灌溉這個樹根，才能成就佛的智果。
- 12月 05 週六 200916:50
持名－３
《要解》說：「唯持名一法，收機最廣，下手最易。」
在佛說八萬四千法門中，唯有持名念佛這一個方法，能廣泛攝收種種根機的眾生，上至文殊普賢，下及五逆十惡，都能契合，引導往生。所以說「收機最廣」。
至於「下手最易呢？」人要開始修行，總得開步走，從原地邁出頭一步，這就是「下手」。
- 12月 04 週五 200909:31
持名－１
願能導行，既有信願必然引起持名妙行。
《要解》讚嘆持名功德說：「言持執持名號一心不亂者，名以召德，德不可思議故，名號亦不可思議。名號不可思議故，使散稱為佛種，執持登不退也。」
- 12月 04 週五 200909:29
發願－４
再看蓮池大師的《疏鈔》說：「至心念阿彌陀佛一聲，滅八十億劫生死重罪。良由正指理一心故。」
《疏鈔》解釋《觀經》中五逆十惡之人臨終念佛，每念一聲，可以滅除八十億劫生死重罪。
五逆是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧的罪人。
- 12月 03 週四 200919:48
發願－３
其次談空。
一切有為法都是如夢、如幻、如泡、如影，都是虛妄，轉眼成空，一切都不真實。例如肥皂泡。五顏六色，光彩奪目，但一轉眼就破滅了。
- 12月 02 週三 200910:37
發願－１
信願持名為宗，底下談願。願就是「厭離娑婆，欣求極樂。」對於婆娑世界我們毫無貪戀，願意出離，一心所嚮往的只是極樂世界，這就叫作願。
願很重要，所以說金剛非堅，願力為堅。金剛石的硬度最高，可以磨毀寶石、玻璃、瓷器等，但金剛仍不算最堅，唯有願力是最堅的。
