再舉個例子，現代的一個閉關的和尚。
我的舅父是南梅，我的老師是北夏，中國的居士裏的兩個泰斗。
這南梅非常稱讚這個和尚，因為他閉關的時候，有很多欲念起來的時候，自己沒法克服，自個兒拿刀子挖自個兒，一刀子，一刀子，渾身都是刀傷，渾身都是火傷。
你起這種邪念，你沒法克制，用它燒自個兒，拿自個兒，你一疼還有那個邪念嗎？
所以滿身都是傷，我舅父很稱讚他。
我姨母在上海也很恭敬他——（我的姨母，咱們的趙朴老是我姨母家當年的家庭教師，給我表弟補習，這都有因緣的。）
我這姨母一天請大家吃飯，女兒、女婿，各方面都在那兒，這和尚也在那兒。
和尚忽然就說：「不好，不好，兒要出生，娘要死，兒要出生娘要死，趕緊念佛。」
我這姨母雖然很恭敬出家人，捐很多錢，但是她很迷信，不願聽喪氣話，什麼要死要死，她就沒問。
過了不久，很快她的女兒就得了病，不治就剖腹，把孩子挖出來，救了這個孩子，母親就送命了。
這時才想起他，他說了：「兒要出生，娘要死。」
那麼這個和尚說了這個話之後，後來把他們過去的因果都說了。
但是不久他也就走了。這個又是第二個例子。
再舉個例子，咱們北京的例子。
北京有個和喇嘛，這個和喇嘛修持很好，是格西，蒙古人，學密的，過去很多人都知道他，在密宗裏還是相當難得的一位。
他雖然是黃教，他修紅白教的法。
我去看過他，他供蓮花生大師的像。
他那個時候有個律師很出名叫李公權，他父親死了，他就請這個喇嘛到他家裏修法，這個和喇嘛沒請動，和喇嘛就派了他的一個第一位大弟子，這個喇嘛我見過，高個，有鬍子，到他家裏頭為這個亡人修法。
這個李（公權）啊，他就是又信又懷疑，他總要問點，想看一看，他就問這個喇嘛，你這個出家，這麼修持，你到底為什麼？
你根據什麼，你看到什麼了？你到底有些什麼特殊的事？
逼來逼去，逼來逼去，一定逼得他沒辦法，他說我就是這樣，我也沒什麼，我就是這樣，我每天要修法的話，我這兩個寶瓶，你們見過密宗的不是有兩個瓶子嗎？
我這水是天天換的，修一天法到晚上這兩瓶水自己開了，就這樣，別的沒有什麼。
這個李公權說好，明天我來換水。
一早上起來，他把兩瓶水換了，換了之後他派了家人，一個也不許走開，輪流去監視，中間一分一秒的都不許停；另外，這個人不進來，原來的人不許出去，屋裏不許不留人。
這麼監視了一天，到了晚上水開了，他證明了這水是真開了。
結果這個喇嘛回去跟他師父一說，被他師父大罵了一頓，說你怎麼這麼荒唐，跑到在家人的面前去顯示這些，不許！
再說一個事，這是南梅的兒子，我的表弟。
在康藏邊上見到時，他修公路，說那邊有個廟，活佛是湖北人，光知道湖北請去的，所以把他的父母也請去了。
這個活佛看到來的漢人，他就很親啊，他把那個上海來的餅乾招待他們，所以我這個表弟也認識他，（別人）告訴他兩件事。
一件事就是他突然跟他父母說：「你們走吧，這兒不平安哪，你們回去吧。」
父親母親走了。走了之後就亂了。
亂過去了，他們就有人琢磨，怎麼他父母走得這麼巧？
有人就說了，這是活佛告訴他們，這事證實了。
好，廟裏有鐵棒喇嘛掌握戒律，這鐵棒喇嘛把活佛打了一頓，這是真實的。
這一次還沒改過來。
又一次，在門口玩，他是小孩嘛，看見一個少數民族的頭目，騎著馬從廟門過，他看見活佛馬上下馬給活佛頂禮，活佛說你還在外頭跑啊，你們的仇家帶著軍隊來打你們來了。
事情這麼緊急啊，他一聽趕緊上馬，趕緊往回奔，奔回之後趕緊發動，組織隊伍，把子彈、彈藥準備好，敵人果然來了，自個兒有準備沒吃虧。
因此他很高興，就帶了很多禮物去供養活佛，到了廟裏，廟裏收下了，客人送走了，鐵棒喇嘛把活佛又打了一頓，打了這兩頓之後他不說了。
所以你們聽了我說的這些事，你們就知道是應該說，是不應該說。
所以有人認為得了神通，我號稱用這些來治病，來弘揚佛法，這個想法是錯誤的。
你應該以你的模範的行動來弘揚，行人之所不能行，忍人之所不能忍。
別人做不到的事，你能做，別人忍受不了的，你能忍受。
你罵我，常不輕菩薩——你罵我，我還說你要成佛，還對你嗑頭，忍人所不能忍啊。
這些模範行動不是靠這些神通啊，所以說這對於外教我就不管了，對於現在有的初學密的人，這種偏差很大。
這種偏差往往就會受到那種人的蠱惑，他正好賣弄神通，你正好求神通，這兩種人一拍即合。
賣弄神通的恰好是魔的眷屬，那麼你就成了魔眷屬的眷屬，那也就是拐彎的眷屬了，哈哈哈……你何苦呢？
