佛學漫談

具足者，《本行集》云富蘭那迦，此云滿足。唐本云圓滿。

《覺經》云滿願臂，善臂、滿願二人合為一也。

吳本不迺富蘭那迦略也。宋「布蘭拏枳曩」。

牛王者，唐本「憍梵缽提」；《琳音》二十六（十二）曰：憍梵波提，此云牛王，

亦名牛主，亦名牛(口司)也。《本行集》「伽婆跋帝」；《四分》「伽梵跋提」；

吳譯「迦為跋坻」；梵音「奢切耳」。光宅《法華疏》第一云：猶有二事似牛：

一者口中空喘，二者其腳似牛跡。（文）

《通贊》云：笈房缽底，此云牛相，或云牛跡。（文）

從昔因緣五百世中為牛，兩處似牛，故為名。如《會疏》一（十九左）引文。

優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉三人，毗婆尸佛時，共樹剎柱緣是為兄弟

（《西域記》及《文句》），如來成道第四年化三兄弟，

如《會疏》一（廿右）略抄《本行經》。

優樓頻螺為兄長，《應音》廿六（一左）云：烏盧頻螺迦葉波，此言木瓜林，

在此林下修道，因以為名焉，迦葉波是姓。（《倫記》云：西方先舉名，後方言姓。）

《法華音》（二左）云：鄔盧頻，木瓜果也，池中龍名，亦胷前有癃似木瓜，

故以名焉。

伽耶，或山名（《法華音》），或城名。

嘉祥《法華疏》云：伽耶，城名，此云鐵杖城也，在城處修道，故以為名。

前出經（正法華）云象頭迦葉也，彼處有象頭山，從山為名也。

以彼處有城故兩出耳。（文）

那提，《法華音》云：捺地迦，河名也。《祥疏》云：前出經云江迦葉。

摩訶迦葉者，摩訶，大也，佛世多迦葉姓者，出家三迦葉、十力迦葉、童子迦葉、

童女迦葉等也。尊者頭陀第一，揀餘人云大也。

迦葉波，此云飲光，此尊先上古元祖是大仙人，身有光明而能吞蔽燈火光，

時人號曰飲光，仙人因標其氏族。（《苑音》二之十一）

又尊者身黃金色，世人號曰大飲光。（《琳音》一之十三）

又此翻大龜氏，其祖學道，感靈龜負仙圖而應，從德名族。（《小經疏》）

得道緣如《會疏》一（廿一）。

舍利弗者，具云「奢唎補怛羅」，言「奢唎」者，此云鶖鷺鳥，（或云鴝鵒）

「補怛羅」者，此云「子」也。此尊者母眼黑白分明，轉動流利似鶖鷺眼，

故時共號為「奢唎」也。（《華嚴疏鈔》云：言鶖鷺者，大乘法師云是百舌鳥，

亦云春鸚，古德引經亦云其母辨才如彼鳥故。）依母得名，故云鶖鷺子，

或云鴝鵒子。舊翻為「身子」者謬也，梵本中呼身為設利羅，故知懸別。

（已上《苑音》三之十一，《應音》亦同之）

《應音》四（二右）云：舊云身子者謬也，身者舍黎，與此奢利聲有長短，

故有斯誤。或言『優波提舍』，從父名也。（文）

《小經貝本》（奢唎補怛隸二合）此中……女聲也，……長聲也，……短聲，

即身義也。得道緣如《會疏》一（廿二）。