因病予藥，你是什麼病，給你什麼藥。
著涼了，喝點薑湯。
他已經受熱，都在流鼻血，還給他薑湯？
該吃涼藥。
所以沒有絕對的，應該吃熱的，還是退熱的，不能太機械了。
所以今天大家交談交談，每人談談自己。
實在覺得不想談，我們也不勉強。
大家絕對的自由，高高興興。
我也就隨便談談。
這兩段內容呢，一個就是引出整個的《無量壽經》來了，是一段。
昨天的這個呢，蓮池大師第一句話說的就是這個，當人的自性；第二句妙用。
有體就有用。
妙用──《阿彌陀經》。
《阿彌陀經》用在那裏呢？
就是念佛、往生、持名。
《阿彌陀經》全部是持名。
《無量壽經》雖然很多很多，但它的願的核心是第十八願，是阿彌陀佛最偉大的。
這很好，就夠了。
第十八願就是只要聽到佛的名號，至心信樂，一切功德回向往生，十念必生！
念十句就一定生！
必生！佛
經的字啊！
所以我們增加了信心。
我一個妹妹，昨天接到她的信，我又高興又難過。
她從小就信，是小時候就信的。
我父親死的時候，請和尚念經，和尚圍著棺材轉，我就跟著後頭轉。
廣濟寺以前是釋迦牟尼佛的……。
快了，臘月初八成道日，那天晚上，念到深夜，我母親他們都覺得晚了，回去了。
我那時還跟著大家在繞大殿，不肯走，後來到了二三點鐘了，把我接回來了。
念中學了，自己頭腦也發達一些了。
看到這些個——當時大家來往都是很有名的人物，我舅父，他是南梅，是居士的代表人物。
我是很有因緣嘛，居士兩個，一個南一個北，所謂南梅北夏，一個是我的舅父，一個是我的老師。
我母親也能講經，我外婆也能講經，因為我舅舅的舅舅，是榜眼，是文廷式，他是珍妃的老師。
戊戌政變，康梁變法，怎麼這些個辦法、這些東西，光緒能知道呢？
因為珍妃！
珍妃怎麼能知道呢？
因為我舅舅的舅舅！
但是他是內線人物，外頭沒有他的名字，所以沒有殺他。
也是居士。他聰明，詩詞好極了。
來往的都是大居士、大和尚，他那兒有很多很多。
當時的感覺，這樣一些學佛的人物，當時都是很有名望的人。
怎麼還是那樣，勾心鬥角，還是沒有離開世間。
我就說這個證明佛法無用——這是我的錯誤。
我說如果有用的話，他們搞了這麼幾十年，應該有變化嘛，應該和世間的一般人不同。
怎麼它換了一個形式，換了衣服，換了……但是實際上還是世間這一套。
還是要恭維有權有錢的人。
這個徒弟要優待，沒錢沒有權的人就冷遇。
這太不平等了嘛。
就這一個問題就夠了！
這樣的佛法，那怎麼行？
沒有用！
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