佛學漫談

越高的法就越簡單。大家總喜歡繁瑣的，越繁瑣便越以為這樣的法才是高深的。

他不知道，諾那祖師有過這樣的話：「愈高深的法、愈殊勝的法，愈簡單！」

「阿」字生出一切陀羅尼，這一切陀羅尼從這「阿」字生出，這一切陀羅尼生一切佛。

所以這一切就從這「阿」字出來的。

又說：「『阿』字真言，十方佛心。諸佛法身同所加持」。

又「毗盧遮那，以此『阿』字名為秘藏。」

又「三身唯說『阿』字一法，諸廣讚此法功德，聞名觸耳，諸罪冰消。

唱聲見字，萬德雲集。

淺觀但信，直遊淨土，深修圓智，現證佛道。」

這三身的佛——法身佛、報身佛、化身佛只說「阿」字這一法。

你聞到了這個「阿」字，就會諸罪冰消了；見了這個字，一切德就彙集了。

淺淺地觀想一下，你只要能這麼信，都可以生淨土，你深修，有圓滿的智慧，現身即可證佛道。

極讚這「阿」字的功德，由此也可知佛號之功德。

興教大師還說：念佛號功德之好，就在於佛號包括了這個『阿』字。

所以，我們修的這個淨土法門，它是密教的顯說。

凡對密宗有懷疑的，到此就不要再誹謗密法了。

「阿彌陀佛」的「阿」字如此殊勝，就在這一句佛號中，你去念就是了！

蓮池大師在《彌陀疏鈔》中，一上來就談「體」。

「大哉真體，不可得而思議者，其唯自性歟。」

「真體」是什麼呢？

「靈明洞徹，湛寂常恒」。

靈明，不僅是明，而且是靈明，明到了極點，光明至極！

徹，透徹，不但透徹，而且是洞徹、徹悟到了極點！

是湛寂常恒，這個寂淨，是湛然寂淨，是常恒的！

無生無滅，這是什麼呢？

就是我們離開一切向背、一切染淨，就是我們當人的自性。

怎麼能恢復我們的自性呢？

大哉妙用是什麼呢？

就是這一句佛號！

這一句佛號就能把濁變成清，把背覺變成向覺。

一句佛號，「齊諸聖一片言，越三祗於一念」。

十方諸聖，文殊、普賢、觀音、勢至都是諸聖，念這一句佛號，即與他們看齊，稱為「齊諸聖一片言」。

「片言」，就是「南無阿彌陀佛」！

你當下就與文殊、普賢、觀音、勢至看齊，要有這樣的信心。

相信你只要念就可以達到這樣的成果、這樣的功德！

如果你不能相信，認為「我哪有這麼大的功德呀？」

於是便只以為我這樣只是念念，只是種種善根罷了，那麼你用這樣的心去念，那也就只是種種善根罷了！

因為什麼呢？

因為你的心是這樣，你的心與佛的心是一個本體，佛也不能勉強你。

「越三祗於一念」，三大阿僧祗劫通過這一念便被超越了。

所以這是頓法！

大家要知道，這是極圓極頓之法！

這是最後一講，以此作為對大家的供養。

下面是結束語：我從《金剛經》談到《無量壽經》，《無量壽經》的宗就是「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。

這個發菩提心有如此殊勝的功德，念阿彌陀佛又是如此殊勝的功德。

而且這麼方便！

我願大家都能以此遵循這個宗，我們去修持。

如果覺得這其中的理深了點，不是那麼好體會，那大家就按小經（《阿彌陀經》）的信、願、持名，完全是一樣的！

小經有《彌陀要解》、《淨土資糧》可以作為參考。

謝謝大家！耽誤了大家很寶貴的時間。（完）