佛學漫談

歎異鈔文章很短，只有十八段，但是字字珠璣，值得一再的讀，

將可以從中領悟很多阿彌陀佛的願力。
是親鸞聖人的學生紀錄他從他老師那裡所聽到的。
第一段所講的就是阿彌陀佛的願力。
一個凡夫的我們應當如何的體認佛的願力。
這一段話，是一種革命性的念佛，不同於通途的念佛。
以往的常識是這樣認知的；
我們是為了往生極樂而念佛，因為阿彌陀佛說，要將念「南無阿彌陀佛」的人救往淨土，

所以我們必須念「南無阿彌陀佛」。
但是親鸞聖人不是這樣說。

親鸞聖人說：當我們想要念佛這一瞬間、我們就已得到攝取不捨的利益。

興起念佛之心時，我們已經得救了。
這麼念佛的思想，打破了已往的自力心行的念佛心。
其一是：救度是現世的。假如念佛，臨命終才得往生，那往生即是死後的事。

是來世、生的事。

但是親鸞聖人說，想念佛的時候，就是已經被救了，所以是現世的。
其二是：不一定要念佛，只要有念佛的心就行了。

如果是必須念佛才能往生，那念佛就變成手段了。
那念佛又是為了什麼？
為了感謝佛恩，念「南無阿彌陀佛」不是「請你救我」，而是「謝謝你救我」。

這是親鸞聖人的念佛。
阿彌陀經說：
若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，..，

於彼國土，若已生，若今生，若當生。
這段經文，就是親鸞聖人主張的憑證。