佛學漫談

復有一臣名無所畏。乃至今有大師名尼乾陀若犍子。乃至

爾時，大醫名曰耆婆，往至王所，白言：「大王！得安眠不？」

王以偈答言：「乃至耆婆！我今病重，於正法王，興惡逆害，

一切良醫、妙藥、咒術、善巧、瞻病所不能治，何以故？

我父法王，如法治國，實無辜咎，橫加逆害，如魚處陸。

乃至我昔曾聞，智者說言：身口意業，若不清淨，當知是人，

必墮地獄。我亦如是，云何當得安穩眠耶？今我又無無上大醫，

演說法藥，除我病苦。」

耆婆答言：「善哉！善哉！王雖作罪，心生重悔，而懷慚愧。

大王！諸佛世尊，常說是言：有二白法，能救眾生：一慚，二愧。

慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；

慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，

名為畜生。有慚愧故，則能恭敬父母師長；有慚愧故，

說有父母兄弟姊妹。善哉！大王，具有慚愧。乃至如王所言，

無能治者，大王當知，迦毘羅城淨飯王子，姓瞿曇氏，字悉達多，

無師覺悟，自然而得阿耨多羅三藐三菩提。乃至是佛世尊，

有金剛智，能破眾生一切惡罪，若言不能，無有是處。乃至大王！

如來有弟提婆達多，破壞眾僧，出佛身血，害蓮華比丘尼，

作三逆罪，如來為說種種法要，令其重罪尋得微薄，

是故如來為大良醫，非六師也。乃至大王！作一逆者，

則便具受如是一罪，若造二逆，罪則二倍，五逆具者，罪亦五倍。

大王！今定知，王之惡業必不得免，惟願大王，速往佛所，

除佛世尊，餘無能救，我今愍汝，故相勸導。」爾時大王，

聞是語已，心懷怖懼，舉身戰慓，五體掉動，如芭蕉樹。

仰而答曰：「天為是誰，不現色像，而但有聲。」「大王！

吾是汝父，頻婆沙羅，汝今當隨耆婆所說，莫隨邪見六臣之言。」

時王聞已，悶絕躄地，身瘡增劇，臭穢倍前，雖以冷藥塗治療瘡，

瘡蒸毒熱，但增無損。」（已上略出）

一、大臣名曰月稱名富闌那

二、藏德名末伽利拘賒梨子

三、有一臣名曰實德 名刪闍耶毘羅肱子

四、有一臣名悉知義 名阿耆多翅舍欽婆羅

五、大臣名曰吉德婆蘇仙

六、迦羅鳩駄迦旃延 名尼乾陀若犍子