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凡聖道自力修行者，不制止罪惡，不休息妄念者，其行無成就。
生死罪濁心泥，污穢萬行，水精珠之義，譬而可知。
此則珠之力用弱故，水不澄者光色不顯也。
本願名號之體者不然，一生造罪之凡夫，相續妄念之眾生，隨犯隨懺，消除眾罪；
願行具足，往生淨剎。
此則彌陀如來，至極無生，淨摩尼珠，不受凡夫罪濁心水所穢，由珠之他力強故，
無量生死之泥濁，頓成無漏法性之清水。譬而可思者歟！
凡廢惡修善者，佛教之正意，應廢而難廢將如何？
息妄修心者，行道之大途，應息而難息將如何？
只須憑彌陀之本願，只須稱他力之名號。
此則造罪之上，廢惡之法也；妄心之中，息妄之行也。
佛法修行之中，不可有易於此而已。
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