佛學漫談

又，師在世時，三井僧正公胤，作《淨土決疑鈔》三卷破《選擇集》，其書云：

《法華》有即往安養之文，《觀經》有讀誦大乘之句；讀誦法華，往生淨土，是有何妨！

然廢讀誦大乘，唯立念佛一行，此大錯也。

胤公使弟子學佛，齎之往而示於師，師披之未終卷，而言曰：

此書不足遍覽，曾聞胤公有優才也，不意出於如此淺語。

胤公聞吾立淨土宗，必知判教權實；已知判教權實，復必知存廢權立實之義。

然今何為難我廢立之義！又以圓頓一實《法華》，反攝爾前《觀經》讀誦大乘句中，

以為所難準的，此亦似忘自宗廢立之旨。

胤公若有深智，乃責吾言；《觀經》爾前之教，何以圓極《法華》，

攝在爾前《觀經》讀誦大乘句中而廢之乎！

然吾立淨土宗，通以《觀經》前後諸大乘經，悉攝往生行中，而對念佛廢之，

何獨遺《法華》乎！

學佛還報，胤公無語，即燒其書。

師之滅後七七日間，門人聚會為修追福。胤公自請一日勤其導師，說法之因，語聽徒曰：

吾今來臨上人追修之席者，偏為懺悔前非。具述上事，四座感其悃篤。

胤公自其而後，深歸淨土，終焉吉祥，數有佳瑞雲。