佛學漫談

又云：佛世甚難値，人有信慧難。遇聞希有法，此復最為難。

自信教人信，難中轉更難。大悲弘普化（弘＝智昇法師懺悔文也），

真成報佛恩。

第二段文，佛世之下，此八句者初夜禮也。佛世等者，經説如來興世等意。

人有等者，經説聞法能行等意。自信等者，經説若聞斯經等意。大悲等者，

總結上來聞法能行，信樂受持之勝益也。傳字與弘各依一本，共不乖歟。

傳即傳通。弘弘通也。

又云：歸去来他郷不可停，従佛歸本家還本國，一切行願自然成。

悲喜交流深自度，不因釋迦佛開悟，彌陀名願何時聞，

荷佛慈恩實難報。

第三段文。歸去等者，第三卷末所引用之《觀經疏》定善義水關之讚，蓋一轍也。

彼云魔郷，此云他郷，一字雖殊大意是同。歸家等者，日中禮云：

努力翻迷還本家也，今此鈔本云歸本家，流布本無本之一字，是異本歟。

云本家者，宛如《禮讚》云本國也，縱無本字本家義也。一切等者，

十地願行自然成也。悲喜等者，唱讚偈也，是又頂載二世尊恩述難報志。

今此一偈，雖為別段不云又云，仍屬前段。

又云：十方六道，同此輪回無際，循循沈愛波而沈苦海。

佛道、人身難得今已得，淨土難聞今已聞，信心難發今已發。已上。

第四段，初十方等者，同後序文。先述生死輪回無際，然後述於難得人身，

難聞淨土難發信心，忽得，忽聞，忽發而已。

真知：專修而雜心者，不獲大慶喜心。

故宗師（善導《往生禮讚》）云：無念報彼佛恩，雖作業行，

心生輕慢，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行、善知識故；

樂近雜緣自障、障他往生正行故。

悲哉！垢障凡愚，自從無際已來，助、正間雜，定、散心雜故，

出離無其期。自度流轉輪回，超過微塵劫，叵歸佛願力，

叵入大信海，良可傷嗟！深可悲歎！

凡大小聖人、一切善人，以本願嘉號，為己善根故，不能生信，

不了佛智，不能了知建立彼因，故無入報土也。