至於屬於什麼教呢? 教裏分三藏:經藏、律藏、論藏。
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那麼,我們當前眾生到底該怎麼辦呢? 笫一個,首先「知有」。
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(六)覺路進程—理明,信深,願切,行專,功純,業淨,妄消,真顯。 先師夏老以:「持戒念佛看經教,察過去習毋自欺」
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「譬如貧家有珍寶藏,寶不能言我在於此,既不自知又無語者,不能開發此珍寶藏。」 譬如咱們造佛像,有個模子,把金子燒紅成水後倒入模子。
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因為佛在說《圓覺經》時說的這句「本來成佛」,是佛的本意! 不是哪個翻譯的人給翻譯錯了!
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兩句話合起來,就是淨土宗的人,背塵合覺的,全面的,具體的,必要的行持,是淨土行人修行的要徑。 我們要背沙土合覺,要證到本來是佛,要覺他要自覺,就須在這十四個字上用工夫。
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這些話是普通人所能說得出來的嗎? 咱們普通人難能「阿那自家日生智慧」?
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「用」是以「發菩提心,一向專念,往生極樂,一生成辦」為用。 首先叫你發菩提心,三輩往生要發菩提心。
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我個人體會本論以「華藏入名字,持名入華藏」為宗。 整個華藏世界就是毗盧遮那說的法。
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第一步先知道、先產生正知見。 剛掰開一點你就見到了,也就放心了。
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(五)真覺路會歸淨土 勤修三無漏學,消除自他三毒,背塵合覺,直登彼岸。
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關於在這個法會上,如來現出極殊勝的瑞相,經文上講了,我們在此不多說了。 下文是菩薩請問於佛,然後佛就做答復。
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