從道理上懂得了「如實知自心」，這是彼量的知。 真正到了最後，「佛像」被打開出來了，你是佛了，這是現量的知。
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現在打個比方： 你只要把頭一點，承認下來，在煩惱之中你的「如來藏」中的如來就與釋迦牟尼佛所成就的那個「如來」，便完全沒有區別了！
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【吾人固有之性，湛寂光明，遍周塵剎。】 每一個人本有的性，（固有即本有），很堅固、不生不滅、不會什麼時候沒有。
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諸位大居士發起無上菩提之心，建立道場共修懺法，持誦觀世音菩薩大悲真言，功德實是不可思議。法界眾生同蒙利益。
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我們對於「如實知自心」這樣的佛的開示，就應該知道我們每個人現在這個身就是一個模子，在種種的愚癡和煩惱之中，這個「模子」是很容易去掉的！
就像外頭那個殼，這個「模子」裏頭就有佛。
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既然「本心是佛」，有人說「那就行了，我這真行了。」 可是你要知道：我們凡夫就如同是那帶殼的稻子、掉在茅坑中沒洗過的金子、在這模子裏沒被打開的像，因此，要我們去修呀！
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【三念佛名字，成就最勝方便門。】 法身，報化身怎麼念呢？
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對於頓法，許多人只能信漸法，而不能信頓法！ 因為他的根器只能信漸法，頓法他不能承認。
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「願切行專」。 上明理明信深，由於明理，能生正信，而且深入。
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對於淨土宗來講，這部《如來藏經》與之關係更為密切！ 淨土宗最關鍵的兩句話是：「是心是佛，是心作佛。」
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【念佛法門，諸經廣讚。約其總貫，略有二途：一普念、一專念。】 二途：二個方面。
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