在別的法門,能遇到佛法,是因為宿緣。
在真宗,能獲得信心,是因為宿善,這是獲信的肝要。
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蓮如上人說:「說自己的宿善值得讚佩,這是惡。在真宗,應該說宿善很難能可貴。」
人生,流轉五道的人生,有的是業,說的有善業有惡業,這裡的善惡,都是輪迴的因果。
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講了那麼多,主要是告訴大家,自己要把眼睛張開,認真的面對自己的後生一大事。
佛門弟子分為四眾,稱為四眾弟子,在家二眾和出家二眾,就像香爐的四隻腳。
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其實在現實的世界,看那麼多的豪華殿堂,又是美麗珍貴的佛像,很吸引大眾。
很多人就會來參觀美麗的佛堂,有那種觀光的樣子,把信仰變成了觀光,這是好事嗎?
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信心決定的人,為了佛法之緣故,不應太重視己身;
對於佛法的御恩,應常示崇敬、恭敬。
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「世間的東西,人會生膩;但能成佛的歡喜,和對彌陀御恩的慶喜,不會令人生厭。
大火不能燒的至寶,是『南無阿彌陀佛』。
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「儘管即使準備了一桌奇珍異材的美食,卻沒有人吃,那就白費一場;
即使同朋聚在一起法談,卻沒有人獲信,那就白費工夫了,跟枉費一桌美食一樣。」
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也是在堺殿時,晚上,蓮如上人寫點了蠟燭,在寫一幅名號。
他說:「雖然年紀大了,手會抖,視線模糊,但因為有人請了一幅名號,
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在堺這個地方的寺院裡,兼緣請求蓮如上人給他寫一篇御文。
蓮如上人說:「我年紀這麼大了,還這樣要求我,太為難我了。」
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當一個人說了什麼好話,或是做了什麼好事,不管是世間事還是出世間事,
都很容易因此自認為是個好人。結果,就完全忘記了佛恩。
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