有一個人，他想改正自己的心。他請教蓮如上人說：「我想改正自己，首先應該怎麼做？」
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與聖道門的修行之路，淨土門的行者，修行的道路可輕鬆得多了，可以活潑的生活。
聖道門修行人，依佛所教導的法，一門深入，行六度萬行，要時時刻刻督促自己言行。
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大永三年（1523年），實如上人做了一個夢。那是在蓮如上人往生後（1499年），即將邁入第25個忌日的三月初。
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經上常說：釋尊常常說，修造伽藍，又說鑄寫形像，或是散花燒香燃燈以供佛等。達摩祖師於《破相論》對伽藍、鑄像集散花燒香，或是遶塔行道，又持齋禮拜等說：
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每一位有志於修行，就是說有心於出離，關注於自己的後生一大事者，應當清自己。先清楚的了解，為什麼要修行，是跟風，追求名師，想說修行有成，可以當個「上人」。
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南傳佛教還實行托缽，依行佛制，所以南傳佛教的僧人是不持銀錢的，有人幫忙處理。在美國的南傳佛教也行不持銀錢戒，所以有在家的徒眾幫忙，管理佛寺的一切開支。
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有一種看事實的態度，說「透過現象看本質」，一件事發生，它是為何而發生？現象就是，比叡山的延曆寺西塔的徒眾出動，攻打位於山科的本願寺，並且燒了寺院。
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對法然上人的迫害，也就是對念佛的迫害，在親鸞聖人的《教行信證》的後序指出：
竊以：聖道諸教，行證久廢，淨土真宗，證道今盛。
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蓮如上人（51歲）離開東山*1，藏身別處*2。善從*3（67歲）多次尋找後，最後終於在某處找到了蓮如上人。
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「大原問答」這一場的聚會，熱熱烈烈地進行了一天一夜，與會者都非常的歡喜。就在原地共同一起念佛，稱念「南無阿彌陀佛」的聖號，經三日三夜才圓滿結束。
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桓武天皇時代從舊都奈良、又稱平城京，遷都到東部的京都，又稱為平安京。歷史上把日本都城擬唐化，稱舊都奈良為長安西京，把京都稱為洛陽，因為在東邊。
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蓮如上人說了善從（年紀比蓮如上人大16歲）的一件事情。在野村殿（即山科本願寺 ）都還沒有籌建計畫之前，善從在返家時，
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