如果認為善知識的話有時未必成真，那是很可悲的。只要是善知識說的話，即使是看似不可能的事，也要認為會成真。
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如果只看前方，不看腳下，那就很可能不小心絆倒。同樣地，如果只是把眼睛看向別人，而不用心於己身，那就會招致災難。
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蓮如上人說：「如果有人意想不到，無緣無故地要送禮給你，那你就有警覺是否別有用意。收到別人所送的禮物，通常會很開心，這是人的習性。
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第四願：無有好醜願，其願文為：設我得佛，國中人天，形色不同，有好醜者，不取正覺。
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有的人，以佛成就的名號，為積功累德，於佛願無法具足信心，實在可悲，可惜阿！而此等之人，心雖繫念佛號，但心疑故，其果報是往生不定，或雖得往生然於華胎中，
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三通妨者：佛三十二相有身金色相，只取顏色之勝，而成為一相，故今取純一金色，
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我們日常生活中，接觸著各式各樣的金屬，多少都會變值，或是顏色會改變，唯有黃金，不會受到外界空氣氧的氧化作用，不會改變嚴色。
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第三願悉皆金色願，願文說：『設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。』
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到了極樂世界，因佛的大願力故，佛的光明攝取不捨故，不再墮惡趣。不像其他的淨土，雖然其國土沒有三惡道，但是國中之天人菩薩若轉生他國土，
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《觀經》的三輩九品，除了上上、上中兩品，往生後馬上可以見佛，其餘各品都無法馬上見佛，上下品往生時坐蓮華上，坐已華合，即得往生。
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親鸞聖人對佛的攝取不捨，有非常貼切的解釋，《正信念佛偈》說：能發一念喜愛心，不斷煩惱得涅槃。凡聖逆謗齊回入，如眾水入海一味。
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行善，可以帶來惡的結果；行惡，也可能帶好善的結果。有人即使行善了，卻驕慢地想：「我為佛法做了善事。」這個「我」，就壞了善事了。
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