這裡有一段話，蓮如上人引《安心決定鈔》說：『淨土法門，再無別法。』我找了全文，原文應該出在第三大段，講名體不二的弘願之行的最後，原文是這樣的：
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蓮如上人說：「佛法的說明要簡潔。」他對法敬說：「講到信心或安心，不識字的人們不知道字義，
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蓮如上人強調獲信後的行者，說：信憑之後，不會再作惡，即使有人慫恿，也不為所動。這是每一位成就往生者，已經獲得阿彌陀佛的攝取不捨者，共同的行為，他們的生活。
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蓮如上人說：「信憑之後，人不會再作惡，即使有人慫恿，也不為所動。已經離斷生死、準備往生安樂國土的人，怎麼會行惡事呢？」
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《無量壽佛觀經》講定善十三觀，從日想初觀，到雜想觀第十三觀，都要在定中進行。又說修三福以為往生正因，有三輩九品之分別，此為散善修佛，不用修定亦能得往生。
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蓮如上人說：「現在，你們大家說的話，都是符合安心的話。大家看起來像是信心決定的樣子，如果你們當中還有人其實還有疑惑，
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有一個西國來的人，在對蓮如上人講述自己的安心。在聽完對方的陳述之後，蓮如上人說：
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在南殿，蓮如上人從房間裡走出來，他一邊掀開帘子，一邊念著佛：「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」
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有一個人說：以前蓮如上人在的時候，有一次，有一個人在南殿那裡弄死了一隻蜜蜂，於是隨口念了佛號。蓮如上人就問那個人說：「你念佛時，心裡想的是什麼？」
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蓮如上人說：「信憑之後，你的念佛，不管是懷著感恩之心的念佛，還是不經意的念佛，都是報謝佛恩的念佛。在別的法門裡，念佛是為了過世的父母，或是為了特定的目的；
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憑信之後，稱名報恩之行，勿怠忽退轉。不要以為心裡有覺得念佛很尊貴、有知道佛恩就好了，口稱名號隨意就可以。
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蓮如上人的《御文》，是凡夫往生之鏡（典範）。有人認為，在《御文》之外，還另有真宗教法，這是大錯特錯。
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