蓮如上人說：「不可以說方便法是不好的，務必要知道，方便用以顯真實。真實信心，就是由彌陀釋迦和善知識們的善巧方便而來。」
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(A)「反省自己的人，有；想獲得信心的人，無。」(B)「修正內心的人，有；獲信的人，鮮。」
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「嚇阻麻雀不見功，咯咯喝聲一聽慣，咯聲木板也敢棲。」蓮如上人引用這個偈子，勸誡門徒說：「你們大家都是聽慣咯咯聲的麻雀。」
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學問是應該要的，求知的能力和進取心本是每個人應該具備的，這樣社會才會進步。但是應當知道，學問可以是一種工具，可以用來謀生，可以用來濟世，也能增智慧。
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除了諸佛及大菩薩乘願再來，不然就是大修行者，成就了佛道，明心見性出了三界，就只有淨土行者，乘佛願力，往生極樂淨土，可以自在地說，他將再回到所指定的地方。
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有人認為要行善，這樣的話，死後往生極樂，才不會有愧於佛，不可以做惡阿！為善、存善念，這是做人的基本，本該如此，但是不管你做善為惡，心都要皈依佛。
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才市同行沒有很高的教育基礎，甚至他還不懂漢字，所以他的所有的詩，都是隨興的。他是一個木工，刨木板時會有很多的薄木片，心一起就隨意用片假名、音意寫出詩篇。
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人們聚在山科本願寺的南殿，法談自己的信心。蓮如上人走過來，問道：「你們在談什麼呢？
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在大阪的寺院，有一個人向蓮如上人說：「今天早上天剛亮的時候，有一個老人家來寺院參拜，真是令人讚嘆，不是嗎？」
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看看禪宗第一則公案，出自於《大梵天王問佛決疑經》：爾時娑婆世界主大梵王，乃至，欲行佛道凡夫眾生，布演宣說。作是言已，捨身成座。
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聖道門難成就啊！釋尊的願力、加持力已不在，邪師各處惑修行人，明師難覓阿！就以禪宗的語錄，有一禪師苦心參禪，豁然有所悟，說出「原來姑子是女的」，
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圓如師說：「往生，是你們每一個人都要解決的問題。你們每一個人都要信佛法，確立此生即得往生。
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