佛學漫談

聖道門難成就啊！釋尊的願力、加持力已不在，邪師各處惑修行人，明師難覓阿！

就以禪宗的語錄，有一禪師苦心參禪，豁然有所悟，說出「原來姑子是女的」，

把他的悟境陳給他的依止師，他的依止判他已經開了悟，這是禪宗的一公案。

姑子就是尼師，他的有所悟是如此，如果是你，又如何看，又當如何解讀此悟境。

禪宗說「無面長老拿著冬瓜印，給你印可。」無面長老是指還沒有開悟，迷迷茫茫的，

自己都是不清不楚的，冬瓜質地很軟，用冬瓜做材質刻印章，蓋上去也是模模糊糊的。

這就是當前的情況，一個迷迷糊糊的修禪者，帶著一群人修禪，又當如何？

如果是當休閒玩，練練身排解壓力，這沒有甚麼問題，現代的人或許需要有這種活動。

但是如果是真是有心於生死大事，這件事情就應當留心了，自己的未來不能如此草率。

記得早年，有一位修禪者，他在修行中有所領悟，但是苦於沒有人可以解答。

經過很多的管道，他知道先師是有能力幫他解答，所以從台灣到美國，請人引薦他。

後來他如願的到北京，在一在的懇求下，得以請問先師，得知尚未開悟，只是破謎團。

就是這麼的困難，修行難，具眼、具智慧難，求明師難，名師很多，但可能會誤大事。

又有另外一個例子，北京一位師姐，修行很用功，而且很有能力，一座就是三小時。

她修觀音本尊，雖然也很用功，但是就是沒有消息，她很想見佛見觀音菩薩本尊。

所以她就求能見佛菩薩，這一求真的心想事成，真的見了佛，但是從此沒完沒了，

一天二十四小時，睜眼也見，閉眼還是見，沒辦法休息，請朋友來家裡，還是見。

見佛菩薩，見一切的鬼怪等，這一折騰，連休息都不可得，命都快保不住了。

一天在先師講經之處，來求請先師如何處理，給她一段偈「野鬼伎倆千般有盡，

老僧不聞不睹無窮。」此段禪宗的公案，她還是具慧眼，見了這偈就明白了，就此解決。

這是一段禪宗的公案，有一位禪師修行很好，想說到山裡住，圖個清靜，就進山裡住。

因為他很有名氣，就有一大群跟隨者，也依附於他，一起住見了山裡，跟他一起修行。

沒多久出事了，可能是因為人多，擾亂到了山神或野鬼，每天沒事就有老虎出來，

或是鬼怪，或是毒蛇出沒，驚擾著大家沒法修行，都想要離開，但是老禪師就是不動。

沒多久，這一切都不見了，所以一起去見老禪師，說這一件事，結果禪師就說了這段：

「野鬼伎倆千般有盡，老僧不文不睹無窮。」騷擾他們的野鬼，用盡各種的法門方法，

老禪師給他個相應不理，把戲變久了，不起作用，知道沒辦法趕他走，只好自己走了。

這位師姐有智慧，就這樣應對那些外魔，不理他們，久了他們累了，就不再騷擾她了。

但是這是要有智慧的人才有用，有一位居士，就教一位被兩個鬼纏身的女孩，效果相反。

這位女孩，被兩個鬼一老一小纏很久，書都不好讀，很是困擾，老居士就用同法告知，

請那兩位鬼魂離開，去找好的人家投胎，這一說，這女孩就追著居士的女兒，因她懷孕。

妳罵我是野鬼，太可惡了，你要我找人投胎，妳女兒剛好懷孕，就如妳的願吧。

就看到她女兒一邊尖叫一邊跑，小女孩惡狠狠地在後面追，跑上樓，我只好擋下她，

請她不要追她女兒了，好好的靜下來，大家坐下來，靜靜的念佛，才沒有繼續鬧下去。

要有智慧阿！老居士有智慧一點就通，就不理會那些騷擾的外客，小女孩甚麼多不懂，

妳這一說，小女孩沒動靜，兩個住客就生氣了，當然要發脾氣，要抓妳女兒回應妳。

而智慧中最大的智慧，就是阿彌陀佛所賜的「信心」，使我們出三界，使我們成佛。

佛說六度，前五度沒有般若度，就如同瞎子，所修的一切都是盲修瞎練，要般若波羅蜜。

阿彌陀佛成就的賜與我們的「信心」，就是智慧到彼岸的「般若波羅蜜」，應如是認知。