- Mar 12 Fri 2010 16:25
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首楞嚴經耳根圓通章舉要－１４
- Mar 12 Fri 2010 16:24
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以般若為導，以淨土為歸－５２
今天咱們就拿《無量壽經》中的一個最主要的問題來作討論，這個問題就是我們所共同讚歎、學習的阿彌陀佛的大願。
一切法門中，淨土法門是最容易的了，別的修行法門都是難行道，只有淨土法門是易行道，修行起來容易成功。
《無量壽經》是淨土法門中的第一經，原因就在於其中講述了阿彌陀佛是怎樣發願成佛的。
一切法門中，淨土法門是最容易的了，別的修行法門都是難行道，只有淨土法門是易行道，修行起來容易成功。
《無量壽經》是淨土法門中的第一經，原因就在於其中講述了阿彌陀佛是怎樣發願成佛的。
- Mar 12 Fri 2010 16:23
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第四講－７
因為這個問問題的人是很有水平的，所以佛聽了之後就讚歎阿難：
「善哉善哉，當為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義，汝今斯問，勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛，布施累劫，諸天人民，蜎飛蠕動之類，功德百千萬倍。」
你看阿難這個問題一提出來，這個功德比供養多少羅漢、累劫布施無量人民，要強百千萬倍！
「善哉善哉，當為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義，汝今斯問，勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛，布施累劫，諸天人民，蜎飛蠕動之類，功德百千萬倍。」
你看阿難這個問題一提出來，這個功德比供養多少羅漢、累劫布施無量人民，要強百千萬倍！
- Mar 12 Fri 2010 16:23
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解釋論文－１５
- Mar 11 Thu 2010 16:55
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解釋論文－１４
- Mar 11 Thu 2010 16:54
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第四講－６
極樂世界有種種莊嚴，跟《華嚴經》所述的莊嚴一樣。
事事無礙莊嚴的境界，少裏有多、小中有大、一中有多、一秒中有萬萬年……這一切都無礙。
《華嚴經》裏所述的事事無礙境界，在《無量壽經》裏都有。
事事無礙莊嚴的境界，少裏有多、小中有大、一中有多、一秒中有萬萬年……這一切都無礙。
《華嚴經》裏所述的事事無礙境界，在《無量壽經》裏都有。
- Mar 11 Thu 2010 16:53
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以般若為導，以淨土為歸－５１
- Mar 11 Thu 2010 16:52
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首楞嚴經耳根圓通章舉要－１３
所以從這耳根，從我們生活中，這是最容易體會到我們自性圓、通、常。
從這個地方信入，所以對於我們是最方便，最重要哇。
精妙的內容太多，時間來不及，只能選擇最緊要的了，最後文殊就告訴大眾還有阿難，你們應該：
從這個地方信入，所以對於我們是最方便，最重要哇。
精妙的內容太多，時間來不及，只能選擇最緊要的了，最後文殊就告訴大眾還有阿難，你們應該：
- Mar 10 Wed 2010 13:32
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首楞嚴經耳根圓通章舉要－１２
當觀世音談了古佛授記之後，「爾時世尊，於獅子座，從其五體同放寶光」。
從他身體放無量寶光，遠照十方世界如微塵數的如來菩薩，給他們灌頂。
本世界的釋迦牟尼佛，給十方佛菩薩灌頂，十方的佛菩薩也放光從諸方微塵的世界，來給釋迦牟尼佛灌頂，給會中諸大菩薩諸大阿羅漢灌頂。
從他身體放無量寶光，遠照十方世界如微塵數的如來菩薩，給他們灌頂。
本世界的釋迦牟尼佛，給十方佛菩薩灌頂，十方的佛菩薩也放光從諸方微塵的世界，來給釋迦牟尼佛灌頂，給會中諸大菩薩諸大阿羅漢灌頂。
- Mar 10 Wed 2010 13:31
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以般若為導，以淨土為歸－５０
就是釋迦牟尼佛的法裏頭，這樣的人是弟子中的頭號人物，是第一弟子、笫一流的弟子。
現在是有許多的人不大重視淨土法門，我跟朋友們講過：
我也不敢希望每一個人都能信仰淨土，但是我卻有這麼一個希望，就是希望每一位都不要輕視淨土法門。
現在是有許多的人不大重視淨土法門，我跟朋友們講過：
我也不敢希望每一個人都能信仰淨土，但是我卻有這麼一個希望，就是希望每一位都不要輕視淨土法門。
- Mar 10 Wed 2010 13:31
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第四講－５
關於淨土宗，有人在海外弘揚了一輩子密宗，最後他也認識到，要講契機還是淨土宗。
剛才說了，要入「諸法實相」最容易的是念佛（淨土）和持咒（密宗）。
這樣可以不知不覺地暗合道妙，你就可入「無生」。
剛才說了，要入「諸法實相」最容易的是念佛（淨土）和持咒（密宗）。
這樣可以不知不覺地暗合道妙，你就可入「無生」。
