就是釋迦牟尼佛的法裏頭，這樣的人是弟子中的頭號人物，是第一弟子、笫一流的弟子。
現在是有許多的人不大重視淨土法門，我跟朋友們講過：
我也不敢希望每一個人都能信仰淨土，但是我卻有這麼一個希望，就是希望每一位都不要輕視淨土法門。
釋迦牟尼佛說過，能這麼信，哪怕是一念，清淨單純地一念，就這樣便已不是小乘了！
而是釋迦牟尼佛的第一弟子了。
佛告訴大家了：「天人、世人、阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心，於此經中生導師想。」
我們萬劫千生輪轉於「六道輪迴」之中，今天能遇到這個淨土法門，聽到這個淨土法門，這是萬劫千生稀有難逢的這樣一個機遇啊！
這就叫「生希有心」。
對於這部經裏所說的話，應當把它當作導師，我們要依止。
「欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴，攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。」
要勸眾生信這個法門，所謂「大乘」，就是念念不忘眾生，不忘讓大家接受這個法門。
「無量億菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。」
還有許多菩薩想聽、想學這部經還得不到呢！
所以我們應該好好求這個法呀！
如是等類大威德者，能生佛法廣大異門，由於此法不聽聞故，有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。
若有眾生於此經典，書寫、供養、受持、讀誦，於須臾頃為他演說，勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思維彼剎及佛功德，於無上道，終不退轉。
這就是說，還有一億個菩薩，由於不聽聞這個法，還都是大菩薩，但退轉阿耨多羅三藐三菩提了，所以需要勸受呀！
你如果能夠信受、如法修行，那麼這個人肯定已經蒙受過去佛給他受過記了，而且現在十方佛都要讚歎你的。
那麼，勸大家信受要該怎樣呢？
「是故應當專心信受、持誦說行。」
所以我們要信這個法門、接受這個法門、念這部經、執持佛號。
不僅自己讀誦並給他人聽，還要真正修行，盡自己最大的可能去念佛號。
以上說的就是此經的重要性。
有生就有滅，佛經也都是遲早要滅了的，所以我們看佛教，很講辨證法的！
佛法也如此，佛經要一點一點的滅掉。
有部經《法滅經》，說的就是哪部經先滅，哪部經後滅的問題。
第一部先滅的就是《楞嚴經》。
現在就已經有跡象表明了：有人已經著書說《楞嚴經》是偽經。
其實佛早就懸記了，將來末法時期，這部經肯定先要滅，因為謗法的人說是偽經，人們也便慢慢相信這種說法，也都認為這部經是假的，誰都不去念了。
所以，這批人是先走這條路了！
再有就是《涅槃經》，有極高深的道理！
經中告訴我們，將來眾生由於根器不夠，所以此經也遲早要滅。
那麼，眾生怎麼才能得度呢？
佛所以出興於世，就是要惠予眾生以真實之利。
於是就把這個最殊勝方便之法，以佛的威力使此經獨留於世。
任何經都滅了，獨有這部《無量壽經》留下來。
留多久呢？
不可能是無限期的。
因為時間因緣，這就取決於眾生的根器了！
由於眾生根器不斷消弱，那就不能接受這個法門，既使經在，那也沒人聽信，也就跟沒有一樣的。
所以「止住百歲」，只住世一百年！
由此可知，從現在算起，也只有百年，為什麼呢？
因為《無量壽經》才剛剛在咱們中國興起。
在日本早就「放光」了，也就是說早就被重視了。
在中國，淨宗有段時間衰微了，現在又開始重興。
由此也提醒我們，現在能對此經讀誦、演說、信受、依此修行，那是多麼的可貴！
可以說是佛的第一弟子。
我們也因此而為如來護持這個法，使之於最後百年內，能存於世利樂眾生！
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