本來沒有做開宗者的意圖。而自然成就了開宗者的偉業。
於是宗徒敬重這《教行信證》為立教開宗的宣示是甚有道理的。
古來宗徒崇敬者聖人做開山祖師，且敬重《教行信證》做本典是極其自然，
亦可說是甚得正鵠的。
於是宗徒敬重這《教行信證》為立教開宗的宣示是甚有道理的。
古來宗徒崇敬者聖人做開山祖師，且敬重《教行信證》做本典是極其自然，
亦可說是甚得正鵠的。
- Dec 25 Sun 2011 03:52
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第一章 正信念佛偈的地位－２
- Dec 24 Sat 2011 03:46
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再讀嘆異鈔－３０
- Dec 23 Fri 2011 03:01
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第一章 正信念佛偈的地位－１
- Dec 22 Thu 2011 02:12
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前言－３
淨土法門自釋尊宣揚而流布於此娑婆世界起，在印度經由各大論師的論述。
中土漢地以及日本也相繼出現各大高僧的流布，如接力賽一般，一代傳承一代。
依釋尊之遺教，以彌陀之本願為所依，著書立論，闡明彌陀之本願弘誓願海。
釋尊在《楞伽經》楞伽會上告訴大會眾，佛滅度後六百年，龍樹菩薩出興於世。
中土漢地以及日本也相繼出現各大高僧的流布，如接力賽一般，一代傳承一代。
依釋尊之遺教，以彌陀之本願為所依，著書立論，闡明彌陀之本願弘誓願海。
釋尊在《楞伽經》楞伽會上告訴大會眾，佛滅度後六百年，龍樹菩薩出興於世。
- Dec 21 Wed 2011 04:30
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前言－２
聖人在《教行信證》之《顯淨土真實信文類》之別序說：
『夫以：獲得信樂，發起自如來選擇願心；開闡真心，顯彰從大聖矜哀善巧。
然末代道俗，近世宗師：沉自性唯心，貶淨土真證；迷定散自心，昏金剛真言。』
『夫以：獲得信樂，發起自如來選擇願心；開闡真心，顯彰從大聖矜哀善巧。
然末代道俗，近世宗師：沉自性唯心，貶淨土真證；迷定散自心，昏金剛真言。』
- Dec 20 Tue 2011 02:21
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前言－１
往生極樂之事業，是每一個人都應詳細思考的一大事。
畢竟後生一大事，是每一個人都必須面臨的，今天不面對，明天還是要。
念佛往生，這是淨土宗行者的行持。
但是要如何的心態來念佛，這是信心問題。
畢竟後生一大事，是每一個人都必須面臨的，今天不面對，明天還是要。
念佛往生，這是淨土宗行者的行持。
但是要如何的心態來念佛，這是信心問題。
- Dec 19 Mon 2011 03:17
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再讀嘆異鈔－２９
第十三段云：
『或曰：仗持彌陀本願，為惡不懼，是謂《本願誇》不得往生。
此乃懷疑本願，不知善惡宿業之談。起善心乃宿業所催，為惡乃惡業所促。
故聖人曰：須知造惡小如兔毛羊毛端上微塵，無非宿業所使。』
『或曰：仗持彌陀本願，為惡不懼，是謂《本願誇》不得往生。
此乃懷疑本願，不知善惡宿業之談。起善心乃宿業所催，為惡乃惡業所促。
故聖人曰：須知造惡小如兔毛羊毛端上微塵，無非宿業所使。』
- Dec 17 Sat 2011 23:04
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再讀嘆異鈔－２８
《教行信證》之信卷形容獲信利益說：
『遇獲淨信者，是心不顛倒，是心不虛偽。
是以極惡深重眾生，得大慶喜心，獲諸聖尊重愛也。』
是佛所賜的信心，是佛的攝取不捨，必然是心不顛倒，當然心不虛偽。
『遇獲淨信者，是心不顛倒，是心不虛偽。
是以極惡深重眾生，得大慶喜心，獲諸聖尊重愛也。』
是佛所賜的信心，是佛的攝取不捨，必然是心不顛倒，當然心不虛偽。
- Dec 16 Fri 2011 04:25
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再讀嘆異鈔－２７
《教行信證》之《顯淨土真實信文類》之別序說：
『夫以：獲得信樂，發起自如來選擇願心；開闡真心，顯彰從大聖矜哀善巧。
然末代道俗，近世宗師：沉自性唯心，貶淨土真證；迷定散自心，昏金剛真言。』
阿彌陀佛的真心，是惠以眾生真實之利，就是讓眾生往生極樂成佛。
『夫以：獲得信樂，發起自如來選擇願心；開闡真心，顯彰從大聖矜哀善巧。
然末代道俗，近世宗師：沉自性唯心，貶淨土真證；迷定散自心，昏金剛真言。』
阿彌陀佛的真心，是惠以眾生真實之利，就是讓眾生往生極樂成佛。
- Dec 14 Wed 2011 03:42
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再讀嘆異鈔－２６
『聖人亦云：佛說此法有信之眾生，有謗之眾生。
我既信而有人謗，則知佛說乃真，應思，往生愈益定矣。
若無人謗，反而應作，有人信何無人謗？之疑。
此說並非定要人謗，佛之豫示信謗，為防因謗而疑也。
我既信而有人謗，則知佛說乃真，應思，往生愈益定矣。
若無人謗，反而應作，有人信何無人謗？之疑。
此說並非定要人謗，佛之豫示信謗，為防因謗而疑也。
- Dec 13 Tue 2011 05:22
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再讀嘆異鈔－２５
中國的五代十國時的永明延壽禪師說四料簡偈：
『有禪無淨土，十人九磋路，陰境若現前，瞥爾隨他去；
無禪有淨土，萬修萬人去，但見彌陀佛，何愁不開悟；
有禪有淨土，猶如帶角虎，現世為人師，來生作佛祖；
『有禪無淨土，十人九磋路，陰境若現前，瞥爾隨他去；
無禪有淨土，萬修萬人去，但見彌陀佛，何愁不開悟；
有禪有淨土，猶如帶角虎，現世為人師，來生作佛祖；
